La diferencia resulta clara al analizar el siguiente supuesto: consideremos un caso en el que una agencia gubernamental relacionada con la conservación de la naturaleza propone controlar —de hecho, reducir mediante caza selectiva— las poblaciones de una determinada especie animal en un área natural protegida designada como tal; admitamos además que hay razones biológicas que llevan a pensar que tal control forma parte de la gestión adecuada de los recursos de dicha área, y que es necesaria para conservar las poblaciones de otras especies y comunidades de la reserva. Es la postura que adoptan los ecocentrismos. Ello, por lo demás, teniendo en cuenta que la vida planetaria, pese a los impactos ambientales humanos, seguirá adelante en su proceso evolutivo. • Usa los recursos eficientemente. ¿Qué imagen literaria utilizó el autor en el segundo verso? " Introducción. La economía ecológica como ecología humana. Por último, la ciudadanía ecológica supera el concepto territorial de las ciudadanías tradicionales ligadas al espacio político definido, entendiéndola entonces como una “ciudadanía de la Tierra”, que supera el concepto de ciudadanía global o cosmopolita. Commoner B. En tal caso, ¿por qué es así?, ¿en qué se basan tales limitaciones?, ¿en qué se diferencian de los principios morales que rigen nuestras relaciones con otros miembros de nuestra misma especie? 2. En el ámbito filosófico continental, dos de los grandes filósofos que abordaron esta dimensión de la ética y su fundamentación (Hans Jonas y K. O. Apel) no utilizaron el término “ética medioambiental” sino el de “ética de la responsabilidad”. 3. Berkeley: University of California Press; 1983. Resumen: El desarrollo sustentable conlleva un análisis reflexivo de la ética y crítico que los profesionales toman en su ejercicio;esto plantea, la profundización sobre el conocimiento de sus relaciones con el ambiente, para un mejor modo de acceso, gestión, participación y distribución de los bienes de producción y consumo, que no agote los recursos naturales no renovables en las . En los cuatro principios del desarrollo sostenible se discute el valor de los humanos y la naturaleza, pero dice que: " los humanos tienen un estado especial y único". Esta definición fue empleada por primera vez en 1987 en la Comisión Mundial del Medio Ambiente de la ONU, creada en 1983. La nueva economía reorientando los potenciales de la ciencia y la tecnología y construyendo una nueva política fundamentada en una ética de la sustentabilidad. Martínez Alier J. Sin embargo, para proteger los intereses de naturaleza económica que tiene el establishment corporativo (en particular), aún la economía de mercado domina los . 2. Por eso, consideramos que para desarrollar una ética medio ambiental es necesario equilibrar un antropocentrismo ético moderado con un biocentrismo. 25. Desde 2001 se desempeña como profesor investigador en el Departamento de Química y Biología de la Universidad de las Américas, Puebla, donde imparte la materia ambiente y sociedad, entre otras. Era el. 26. Problema, perspectiva, historia. Palabras Clave: Medio Ambiente, Ética, Desarrollo Sustentable. Esta visión surge de diversas creencias fuertemente arraigadas en la forma de pensar de quienes la defienden, entre las cuales podemos considerar las siguientes: 1) Somos la especie “más importante” del planeta, y por lo tanto estamos a cargo del resto de la naturaleza; esta idea se observa claramente cuando hablamos de “nuestro” planeta, o cuando queremos “salvar” la Tierra. Al igual que nuestra personalidad, nuestra concepción de las cosas se ha ido formando a lo largo del tiempo, incorporando de modo consciente o inconsciente numerosos elementos de nuestra educación, de nuestra cultura, en resumen, de todas las influencias que emanan del ambiente que nos rodea. Un futuro justo. Attfield Robin. 15. En la segunda se analiza cómo se reflejan el medio ambiente y la tecnología en los Objetivos y las metas. Relacion con la ética ¿qué es el egocentrismo? London: Routledge; 1995. En: Serie Medio Ambiente y Desarrollo, No. Resumo: A ética do meio ambiente é uma ética aplicada que reflete sobre os fundamentos dos deveres e responsabilidades do ser humano com a natureza, os seres vivos e as gerações futuras. Abstract: Environmental ethics is an applied ethics which reflects about the grounds for duties and responsibilities of humans towards nature, living beings and future generations. Como a través del tiempo, el ser humano a visualizado su posición con respecto a la naturaleza, generando desde un gran respeto, pasando por el abuso de sus recursos y queriendo reconciliarse urgentemente para salvar los pocos recursos que nos quedan. Desarrollo de indicadores ambientales y de sustentabilidad en México (pp. En la literatura sobre ética del medio ambiente se pueden reconocer diferentes maneras de pensar en términos de valores. . Es el desarrollo sostenible el que se ha hecho sentir como un principio necesario para el desarrollo mundial de todas las generaciones, lo que implica un elemento a largo plazo. Un optimismo ciego en las tecnologías . Por último, dentro de esta virtud de la autolimitación, Hans Jonas argumenta que el valor de la moderación, que hoy en día se exige para las sociedades contemporáneas, no tiene que ver estrictamente con la virtud clásica de la continencia, porque ahora es necesario un valor colectivo de la moderación de orden ético-político, que va más allá de un proyecto ético individual(34). Barcelona: Paidós; 1998. An Overview for the Twenty-First Century. Carta a la tierra. En otras palabras, la sostenibilidad se enfoca en la protección del medio ambiente y la conservación de los recursos naturales, mientras que la sustentabilidad se enfoca en la responsabilidad . Correspondencia: albertolecarosurzua@gmail.com. En 1975, con la publicación del libro “Liberación Animal”, de Peter Singer, se inicia el debate dentro de la environmental ethics sobre los derechos de los animales y el bienestar animal (animal-welfarism), tanto desde la perspectiva utilitarista de la igual consideración de los intereses morales de los seres vivos sintientes (Singer)(6), como desde la perspectiva de los derechos de los animales con conciencia de fines (Regan)(7). Desde los tiempos del padre fundador de la ética medioambiental, Aldo Leopold, ha estado presente en esta disciplina la visión de que la ética ha ido ampliando su horizonte de consideración moral. El principio de precaución en medio ambiente y salud pública: de las definiciones a la práctica. El desarrollo sostenible es un concepto que aparece por primera vez en 1987 con la publicación del Informe Brundtland, que alertaba de las consecuencias medioambientales negativas del desarrollo económico y la globalización y trataba de buscar posibles soluciones a los problemas derivados de la industrialización y el crecimiento de la población. Los Objetivos de Desarrollo Sostenible son un consenso del planeta y son válidos para guiar el avance tecnológico y alimentar la reflexión ética. Si bien la ética medioambiental, en sus distintas corrientes de fundamentación, ha puesto hoy sobre la mesa la necesidad ineludible de contemplar más allá de los intereses presentes de los seres humanos, los debates de esta disciplina resultan muchas veces escolásticos e infructuosos para enfrentar un cambio pragmático de la sociedad actual y su relación con la naturaleza, esto es, un cambio en el metabolismo socionatural. Environmental Ethics. ____________________________________________________________, De un modo general, llamamos ética a la rama de la filosofía, que se ocupa de la moral —es decir, de las reglas, códigos o normas que nos permiten vivir en sociedad y que ha. Callicott JB. A ética do meio ambiente: princípios e valores para uma cidadania responsável na sociedade global. Tipos de sustentabilidad Sustentabilidad social propia biografía, en tanto cristalización de valores y espacio de diferenciación, que permita una noción de felicidad por la vida, que cada cual reconoce que, Desde una perspectiva que involucra más a la ciencia y la tecnología y su, relación con el medio ambiente, algunos autores han propuesto el llamado, Ciclo de Responsabilidad, como una manera de aprender a trabajar en el aula, el tema ético (Waks, 1988). Durante la etapa de la globalización, la distancia entre países pobres y ricos ha registrado un aumento constante y elevado de casi un 20%(24). En el discurso ético, el concepto de responsabilidad es de aparición tardía. Linz M, et al. Es el futuro indeterminado más que el espacio, en valores morales. La autocontención es un valor orientado a esta misma virtud de autolimitación(32). Hay quienes consideran que las situaciones totalmente naturales, producto de una evolución a largo plazo, acarrean un “valor añadido” que estaría ausente en las que han sufrido la intervención humana. la etica como parte del medio ambiente etica ambiental la etica ambiental vincula la conservacion de la diversidad biologica del planeta procura el bienestar entre la sociedad y la naturaleza para que el ser humano pueda desarrollarse en un ambiente natural y cuidado. Por el contrario, reducir el deber ético exclusivamente al hombre hoy en día significaría deteriorar el significado de una existencia humana digna en la Tierra. En: Ecología, economía y ética del Desarrollo Sostenible. Se interrelacionan entre sí e incorporan . Esta desigualdad queda en evidencia mediante los “índices de huella ecológica”, que determinan cuál es la demanda de recursos naturales de una determinada economía, expresada en términos de espacio(25). Solicita información sobre instalación de placas solares. Dentro de los nuevos valores —antes inexistentes en las sociedades y ahora necesarios para enfrentar la crisis socioecológica actual y futura—, siguiendo a Hans Jonas y Günter Anders proponemos los siguientes, como complemento de la virtud de la autolimitación: 1) el valor del saber predictivo, mediante una disciplina seria de futurología como mecanismo necesario de control del poder tecnocientífico y de una ciencia planificada democráticamente; 2) el valor del temor ante la posible desfiguración del sentido de la vida humana (por ejemplo, a través de proyectos de recreación genética); 3) el valor de la precaución ante los riesgos de las actividades tecnocientíficas; 4) el valor de la modestia y humildad ante el poder de los avances de la tecnociencia; 5) el valor de la moderación ante sus amenazas; 6) el valor de la imaginación moral anticipativa frente a la “vergüenza prometeica” (por la humillante calidad de las cosas hechas por el ser humano)(35). Impacto ambiental de la industria de la moda: Se requieren 7500 litros de agua para producir unos jeans. Como a través del tiempo, el ser humano a visualizado su posición con respecto a la naturaleza, generando desde un gran respeto, pasando por el abuso de sus recursos y queriendo reconciliarse urgentemente para salvar los pocos recursos que nos quedan. Barcelona: Icaria; 1994. Una reflexión actual sobre la ética en relación al Desarrollo, 0% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, Save Resumen Conferencia Etica y Transparencia en El De... For Later, Resumen Conferencia “Ética y Transparencia en el, Encuentro Nacional de Juntas Directivas, Choluteca, 17-18 de Junio, ligado al respeto por el Medio Ambiente, si no es un modelo de, Los problemas ambientales han tomado una primera importancia, desde que fueron difundidos al mundo luego de la Conferencia de, las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano, celebrada, en Estocolmo en 1972: la deforestación, la pérdida de diversidad, erosión de los suelos y la pérdida de fertilidad de las tierras, la, residuos tóxicos y desechos radioactivos, la lluvia ácida generada. Ello exige la aplicación del principio estratégico de responsabilidad compartida pero diferenciada, consagrado en la Declaración de Río (1992). Es decir, ¿qué ocurre con otros seres vivos y con otros elementos de la naturaleza? [ Links ] Gudynas, E. (2002). El debate filosófico en esta disciplina se ha centrado en tres grandes líneas: (i) el diagnóstico sobre las causas de la crisis socioecológica en un nivel planetario, en términos históricos, sociales, culturales, políticos, jurídicos y económicos; (ii) la consideración de los intereses morales de los seres humanos futuros o generaciones futuras, y (iii) la teoría del valor sobre la cual se sustentan las obligaciones ético-ecológicas, dividida en valores instrumentales, extrínsecos a la naturaleza y basados en los intereses humanos —que fundamentan los antropocentrismos éticos—, y en valores intrínsecos a la naturaleza o a los seres vivos que la integran, fundamento de los biocentrismos y ecocentrismos en ética medio ambiental. Daly H. De la economía del mundo vacío a la economía del mundo lleno. Rifkin J. El siglo de la biotecnología. WWF. Administración y gestión de la naturaleza. a percibir con nitidez el riesgo de agotamiento de ciertos recursos naturales, fundamentalmente combustibles fósiles, sin los cuales el crecimiento experimentado por las economías, occidentales a partir de la Revolución Industrial nunca hubiera tenido lugar; además de la cada vez mayor, sobreexplotación de recursos renovables como bosques, pesquerías, etc. El trmino desarrollo sostenible, perdurable o sustentable se aplica al desarrollo socio-econmico y fue formalizado por primera vez en el documento conocido como Informe Brundtland (1987), fruto de los trabajos de la Comisin Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas, creada en Asamblea de las Naciones Unidas en 1983. Buenos Aires: Almagesto; 1992. 24. Una vez revisadas las distintas teorías de fundamentación en ética ecológica, se tiene la impresión de que ninguna de ellas por sí sola es suficiente para abordar la crisis socioecológica. Madrid: Trotta; 1999. En concreto, ¿es posible ampliar definitivamente la extensión moral e incluir también entre los sujetos morales a las plantas, los ríos, los suelos, las rocas, las montañas, los mares y los paisajes? A nuestro modo de ver, en términos del fundamento ético de la idea de sustentabilidad, debe introducirse el principio de responsabilidad como cuidado del ser vulnerable, que implica para su conservación principios claves para el desarrollo sostenible, como son el principio de precaución, el principio de solidaridad (entre los seres humanos presentes y entre éstos y las generaciones futuras), el principio de autocontención (valores de suficiencia, moderación y frugalidad) y el principio de responsabilidad ciudadana global, que fundamenta el concepto de ciudadanía ecológica. Por ello, deben ser considerados como sujetos morales de prima facie, sin considerar cualquier otra circunstancia, quiénes sean, o lo que hagan. Por agente moral se entiende a los seres humanos con capacidad de asumir obligaciones y responsabilidades por sus acciones, y por paciente moral un ser ante el cual se tiene obligaciones y responsabilidades, debido a que sus intereses y capacidades merecen consideración moral. ISSN 1870-557X . 22. La mayoría se puede clasificar en dos grupos excluyentes: las concepciones atomistas, centradas principalmente en las partes —elementos constituyentes, individuos que forman un todo de rango superior—, frente a las imágenes más integradoras, holistas —centradas en la Tierra como un sistema integrado total. Para Dobson, la ciudadanía ecológica apunta más hacia deberes y responsabilidades que a derechos, e implicaría las virtudes del cuidado y compasión hacia los desconocidos y distantes, tanto en el tiempo como en el espacio (humanos y seres vivos no humanos). Esta apropiación desigual de recursos naturales por parte de los países ricos fuera de sus territorios, deja una carga medio ambiental en los países productores de materias primas de la que no se hacen cargo los primeros. Esta expresión se consolidó a partir de una conferencia de la Universidad de Georgia titulada “Filosofía y crisis medioambiental” (1971), en la que se hacía eco de una preocupación por estos temas ya presente por ese entonces en el debate social, a través de los primeros movimientos ecologistas de los años sesenta, y en el debate político-jurídico internacional. El desarrollo sustentable busca lograr el equilibrio entre la sociedad, la economía y el ambiente. ), entramos ahora a la Tercera Revolución Industrial, iniciada con la era de la energía atómica y que se despliega con la revolución de la ingeniería genética y la informática. De un modo más general, interesan a la ética del medio ambiente problemas más amplios, como los siguientes: ¿tenemos algún derecho “especial” sobre el resto de la naturaleza?, ¿nos obliga nuestra “posición como seres humanos” a realizar alguna consideración determinada para con otros seres vivos?, ¿hay alguna “obligación ética” o ley moral que debamos seguir en el uso que podemos hacer de los recursos naturales? Si nuestro enfoque se centrase exclusivamente en los organismos individuales, entonces podríamos pensar que es ético evitar el sufrimiento de los animales, de todos y cada uno de ellos. Un sistema económico es ecológicamente sostenible solo en tanto el empleo de recursos para generar bienestar se limite de forma permanente a un tamaño y una calidad que no sobreexplote las fuentes, ni sobrecargue los sumideros que proporciona la ecósfera”. The aim of this paper is to evaluate the planetary socio-ecological crisis guided by two axial ethical principles and an ethical-political concept derived: first, from the principle of responsibility and of care for the vulnerable being (current and future human beings and all other life on planet); second, the principle of ecological justice in its three complementary aspects: global justice (socio-economic inequalities at the global level); both justice intergenerational (future generations) and interspecies (principle of biospherical hospitality towards other living beings); and the ethical-political concept of ecological citizenship in a global society. vulnerabilidad de la naturaleza, una vulnerabilidad que no se sospechaba antes. 3. Por contra, las teorías de la ética deontológica mantienen que las acciones deben juzgarse como buenas o malas independientemente de sus consecuencias. Sólo haciendo todo lo posible para promover la discusión y el debate de problemas y enfoques éticos en el seno de la sociedad en que vivimos, en todos los niveles concebibles, será posible vivir de un mejor modo para con la naturaleza. La pesca sostenible contribuye a la protección de la fauna marina y la conservación de los océanos. Lo cierto es que la ética del medio ambiente mantiene prósperas relaciones con las ciencias del medio ambiente, influyéndose mutuamente en un flujo dinámico, en dos direcciones, tanto de lo que es —la ciencia— a lo que debería ser —la ética—, como al revés. Este concepto considera que, en la medida en que los actos privados tienen implicaciones públicas, ya no es válida la distinción estricta entre lo público y lo privado. Colaborar en movimiento sociales y vecinales. Hoy, en cambio, en un mundo lleno o saturado en términos ecológicos por una sociedad industrial planetaria que produce y consume por sobre los niveles de recursos naturales finitos disponibles y por sobre la capacidad de absorción de la biosfera de los desechos y contaminación generados, el capital natural debe ser nuestra primera preocupación. Barcelona: Proteus; 2010. En los años setenta, en el ámbito académico anglosajón, se comienza utilizar la expresión “Environmental Ethics” para referirse a esta nueva área de la ética aplicada. Esta distinción significa que en el núcleo de la ética medio ambiental se abre la discusión sobre la existencia de deberes no recíprocos y asimétricos, vale decir, deberes que se tienen sin que exista un derecho correlativo. Este es el razonamiento que ha desarrollado el filósofo Hans Jonas bajo el principio de responsabilidad, como cuidado por el ser vulnerable, que comprende a las generaciones futuras y a la entera biosfera(8). Así, se establecen códigos de normas o principios basados tan sólo en el deber, que podemos considerar como imperativos categóricos, cuya observancia o violación es lo que está intrínsecamente bien o mal. Barcelona: Paidós; 1997. Algunos apuestan por un crecimiento sostenible, ambientalmente consciente, sin limitar el crecimiento económico, incorporando más y mejor tecnología para un desarrollo ecoeficiente. Resumen: El propósito de . La ética de la tierra. 2) Siempre hay más, es decir, la Tierra nos ofrece una cantidad ilimitada de recursos naturales, y el ingenio humano puesto al servicio de la tecnología nos permite incluso descubrir nuevos recursos, nuevos usos para recursos ya conocidos, así como sustitutos para recursos que puedan estar agotándose. Esto quiere decir que la primera obligación ética ecológica es garantizar la supervivencia humana y la dignidad de la vida humana actual y futura, puesto que lo primero en verse afectado por la crisis socioecológica es el proyecto civilizatorio humano, con todos sus logros y riquezas culturales, científicas, éticas y políticas. Pero, por esos tiempos, en un mundo vacío o no saturado en términos ecológicos(17), el capital natural no era una preocupación, pues existía en abundancia, por lo que obviamente el énfasis recaía en la productividad del capital humano y técnico. Se efectuó análisis de documentos rectores. Según esta norma claramente deontológica, la Tierra como un todo tiene valor intrínseco, mientras que sus miembros individuales tienen valor meramente instrumental (en tanto contribuyan a la integridad, estabilidad y belleza de las comunidades). Las actividades colectivas de los seres humanos han modificado los ecosistemas de la Tierra de tal manera que nuestra propia . Wackernagel M, Rees W. Nuestra huella ecológica. Los universalistas responderían de modo afirmativo, mientras que los relativistas defenderían que los principios morales son siempre personales e intransferibles, y los utilitaristas considerarían la bondad de los actos en función de sus consecuencias —en concreto, de la cantidad de bien producido, es decir, de su contribución a la “felicidad” de quienes reciben dicho bien. f. Pasar de una ciudadanía global para unos pocos a una ciudadanía ecológica, de la Tierra, consciente y activa desde su lugar de compartir una única Tierra para una humanidad actual y futura. Participa en el jamboard. Es un modo de desarrollo cuyo objetivo es garantizar el equilibrio entre el crecimiento económico, la preservación del medio ambiente y el bienestar social. En consecuencia, todo ser vivo, por el mero hecho de estar vivo, es portador de un valor intrínseco: la vida es un valor universal, absoluto, y no admite rangos, ni comparaciones, ni clases o estratos de importancia. Así, el padre del utilitarismo, J. Bentham, sostuvo que lo esencial en la moralidad no es pertenecer a una especie determinada, sino ser un individuo con capacidad de placer y sufrimiento. Por su parte; es este componente el que se trabaja de forma equilibrada para así cubrir las expectativas del desarrollo económico; social y el cuidado del medio ambiente. Por suficiencia, siguiendo a Manfred Linz, entendemos el valor que permite aumentar el bienestar humano, la calidad de vida y la autonomía. La ética y el medio ambiente - Revista Ciencias Busca ampliar la cultura científica de la población, difundir información y hacer de la ciencia un instrumento para el análisis de la realidad, con diversos puntos de vista desde la ciencia. Philadelphia: Temple University Press; 1988. De ahí, dispositivo de transmisión de unos valores predeterminados, no debe ser esa, su función primordial; el objetivo de la educación ambiental, con relación al. De este razonamiento se puede deducir que lo que puede ser calificado como negativo es la aceleración en el proceso de desaparición de las especies, debida a las actividades humanas. Journal of Philosophy 1978; 75(6): 308-325. Argumenta críticamente los principales problemas éticos ambientales proponiendo soluciones para garantizar el desarrollo sostenible y sustentable. ), los, considerada y la preservación de la biodiversidad y de los, Incluye un análisis de los impactos derivados de la actividad, considerada en términos de flujos, consumo de recursos difícil, o lentamente renovables, así como en términos de generación, de residuos y emisiones. Barcelona: Icaria; 2007. Ética del medio ambiente. germen de lo que veinte años más tarde acabaría por denominarse «desarrollo sustentable». Attfield R. El ámbito de la moralidad. vulnerabilidad de los sistemas naturales (Boullón, 2006:20). Por ello, es necesario ajustar nuestra tecnosfera a los límites que fija la biosfera, puesto que los procesos lineales de la primera, aunque innovadores, son ecológicamente inarmónicos o desajustados con la segunda, cuyos procesos son cíclicos, conservadores y autocoherentes(18). En concreto, la obra de Leopold aboga por la adopción de lo que él denominó “una ética de la Tierra”. Correspondencia: albertolecarosurzua@gmail.com. Taylor PW. El sociólogo U. Beck caracteriza a la actual civilización planetaria con cinco tesis: (i) los riesgos actuales causan daños sistemáticos y a menudo irreversibles que requieren una definición científica de los mismos en los contextos sociales; (ii) los riesgos generan nuevas desigualdades internacionales entre los países del tercer mundo y los industrializados, y dentro de estos últimos; (iii) la expansión de los riesgos aumenta la lógica productivista del capitalismo; (iv) el conocimiento científico de los riesgos adquiere un nuevo significado político, y (v) los riesgos afectan la salud y el medioambiente, pero también generan efectos secundarios sociales (hundimiento de mercados, aumento de costos, judicialización, etc.)(20). Este investigador ha planteado la “ciudadanía ecológica” como un concepto desestabilizador de las ciudadanías tradicionales, a saber la ciudadanía liberal y la republicana. Ética, Medio Ambiente, desarrollo sostenible y sustentable. Ética, Medio ambiente, desarrollo sostenible y sustentable. Resumen de la lectura economía ambiental. Ética, Medio Ambiente, Desarrollo Sostenible y Sustentable. Barcelona: Plaza & Janés; 1978. Sin embargo, las consecuencias de un crecimiento económico desmedido están afectando también a los propios países que más se benefician de él. 27-55) Instituto de Geografía/UNAM. Por último, la justicia intergeneracional tiene que ver con el deber no recíproco de responsabilidad por las generaciones futuras, que se articula en tres principios derivados: principio de conservación de opciones, principio de conservación de la calidad del planeta y principio de conservación de acceso al legado de las generaciones pasadas(31). Valores también son aquellas normas y costumbre del, gusto y deseo propios de una comunidad, pero que pueden no ser, sistema de valores que se oculta detrás de una intervención ambiental. Shiva V. The Greening of Global Reach. Madrid: CIS; 2010. Sachs W, Santarius T, (dirs.) Desarrollo. Se celebra desde 1974 el 5 de junio de cada año, fecha con la que se dio inicio a la Conferencia de Estocolmo en 1972, cuyo tema central fue el medio ambiente 1 y dos días después del día del ambiente la Asamblea General de la ONU también . En la actualidad ciertas acciones humanas han incluido directamente en el balance de la biodiversidad, poniendo en riesgo su delicado equilibrio. por otra parte, el desarrollo sostenible busca que la actividad social y económica asegure y mantenga el medio ambiente haciendo uso eficiente de los recursos renovables y no renovales, así como también reducir la contaminación por medio de las energías renovables, la protección de la diversidad biológica y los ecosistemas, el reciclaje, estudio … A partir de aquí introducimos el concepto de “ciudadanía ecológica”, una de cuyas características son los deberes no recíprocos y las virtudes del cuidado y la compasión(36). En resumen, los países ricos, que constituyen el 20% de la población mundial, consumen el 80% de los recursos de todo el planeta (recursos energéticos de origen fósil, recursos minerales, uso de servicios ambientales, etc.). demás actores de la comunidad educativa: los docentes, las directivas del plantel, así como de otros, También decimos que se trata de una actividad de construcción de valores, no, de imposición de valores. Los investigadores del Instituto Wuppertal sostienen que la globalización no es un proceso homogéneo, sino de dos caras: una, la de los países que han quedado excluidos de la misma (África y gran parte de Latinoamérica), la otra, la de los países que se han sumado a la economía global del crecimiento (Corea del Sur, Taiwán, China, India, etc.). De lo que se trata es que hagan las cosas con responsabilidad, es decir, presente y al futuro. Ahora bien, el punto de vista de quienes consideran que sólo los seres humanos tienen valor intrínseco, pues están dotados de una superioridad moral única, debe ser tildado como antropocéntrico. - YouTube 0:00 / 1:56 Ética, Medio Ambiente, Desarrollo Sostenible y Sustentable. Madrid: Los libros de la catarata; 2007. Apéate un instante del lomo de la tierra, y busca de mis ansias el íntimo secreto; De la Poesa Rio Grande de Loiza de Julia de Burgos. La media de huella ecológica de los países de rentas altas es de 5,6 ha por persona, con una biocapacidad de 3,5 ha; los países de rentas medias es de 1,9 ha, con una biocapacidad de 3,5 ha; y los países de rentas baja es 1,1 ha, con una biocapacidad de 1,1 ha(26). 64. Si la ética tiene por misión proteger al “otro”, vulnerable y frágil, y aunque los individuos futuros no estén presente al mismo tiempo que nosotros, deberíamos considerar sus intereses morales, porque sus capacidades, vulnerabilidades y necesidades no deberían ser sustancialmente distintas de las nuestras(11). Oxford: Blackwell; 2003. c. Pasar de una sociedad que solo comprende los intereses presentes a una sociedad planetaria que comprende los intereses de los seres humanos futuros, esto es, orientada hacia una justicia intergeneracional basada en el principio de responsabilidad por las generaciones futuras. 19. Duties and Values in The Natural World. Elementos básicos del desarrollo sustantable. La crisis socioecológica planetaria: la sociedad global del riesgo y las asimetrías de la globalización económica. La primera vez que se comenzó a hablar de una ética orientada al cuidado y respeto del medio ambiente, indicando que el pensamiento moral debería ir más allá del ámbito de los intereses humanos para incluir los intereses de los seres naturales no humanos, fue en las conclusiones del libro de memorias del ingeniero forestal norteamericano, Aldo Leopold, “A Sand County Almanac” (1949), que la tituló: Land Ethic (Ética de la Tierra)(1). La noción de natural, como opuesto a lo artificial, ha generado un amplio debate sobre la importancia de la naturaleza que ha sido interferida por las actividades de las sociedades humanas, como es el caso de los paisajes restaurados. A continuación aprenderemos como el desarrollo sustentable es el proceso de preservar, conservar y proteger. De acuerdo con este punto de vista, que podemos denominar ecocéntrico, lo verdaderamente importante son los procesos desarrollados por los sistemas ecológicos, de los que depende la continuidad de la vida: los ciclos biogeoquímicos, la tasa de renovación de los recursos naturales, la formación del suelo, la captación de dióxido de carbono atmosférico, la producción y liberación de oxígeno mediante la fotosíntesis, la regulación del clima a distintas escalas, la evolución de las formas vivas a lo largo del tiempo…. Este cambio deberá inscribirse en transformaciones relativas a la sociedad (medio ambiente humano) y que se relacionen con el manejo y utilización de los recursos naturales (medio ambiente natural). El primero habla de una “ética para la civilización tecnológica” —expresión que será el subtítulo de su celebérrima obra, “El principio de responsabilidad” (1979)(8)—, y el segundo de una “ética de la responsabilidad en la era de la ciencia”(9) —título de una de sus primeras conferencias sobre el tema, dictada en 1984. Get access to all 5 pages and additional benefits: ¿Qué imagen literaria utilizó el autor en el verso " busca de mis ansias el íntimo secreto "? Lo mismo es válido para cualquier sistema ecológico de rango superior; incluso las especies tienen un origen en la historia de la vida en la Tierra y un final: su extinción. Pero lo que hemos conocido en el siglo XX, es que la naturaleza es vulnerable. Barcelona: Crítica; 1992. Derechos/GarantÃas (contractual), Deberes/Responsabilidades (contractual), Deberes/Responsabilidades (no contractual), No territorial (no discriminatorio). New Jersey: Princeton University Press; 1986. En la segunda mitad del siglo XX, la sociedad. Para analizar esa apropiación se ha, como el área necesaria para poder producir los recursos utilizados y, El objetivo del desarrollo sostenible es definir proyectos viables y, actividades humanas; "tres pilares" que deben tenerse en cuenta, Sostenibilidad económica: se da cuando la actividad que se, ejemplo de una empresa, tener en cuenta las consecuencias, sociales de la actividad de misma en todos los niveles: los, trabajadores (condiciones de trabajo, nivel salarial, etc. Un desarrollo sustentable, como se ha definido a este cambio, implica un nuevo modelo que sea socialmente justo y ecológicamente equilibrado. Ahora bien, no es difícil darse cuenta de que el criterio utilitarista, sin más, acarrea sus peligros, pues no siempre debe considerarse justo, ético o bueno, aquello que produce la felicidad a gran cantidad de gente. La ética del desarrollo sustentable se funda así en una política de la diversidad, la diferencia, la otredad y la alternativa. independiente del contexto, que deban seguirse a la hora de valorar las consecuencias de nuestros actos sobre la naturaleza? 36. A partir de entonces el concepto de environmental ethics adquirió carta de nacimiento y se definió como “el estudio ético de las interacciones humanas con y el impacto humano sobre el mundo natural y el sistema natural”(3), o bien, como “un nuevo campo de la ética filosófica preocupada por la descripción de los valores que posee el mundo natural no humano y por la prescripción de una respuesta ética apropiada para asegurar la preservación o restauración de estos valores”(4). Ahora bien, esta visión de las civilizaciones pretecnológicas como “naturales”, y las sociedades tecnológicas como “artificiales”, ha sido puesta en duda recientemente. Etica y Medio Ambiente | PDF | Sustentabilidad | Desarrollo sostenible ETICA PROFESIONAL AYUDAS PARA LA CONCIENCIA by jdnic in Orphan Interests > Nature ETICA PROFESIONAL AYUDAS PARA LA CONCIENCIA Open navigation menu Close suggestionsSearchSearch enChange Language close menu Language English(selected) Español Português Deutsch Français Русский Para ello, hay que luchar abiertamente contra la desinformación de la población como un todo, pues no es raro que quienes presumen de haber recibido una educación “de calidad” carezcan por completo de la más mínima formación sobre ética del medio ambiente. Estructura modificada de la acción humana en la sociedad tecnológica según Hans Jonas y Günther Anders. Dobson A. Ciudadanía y medio ambiente. CARLOS GABRIEL DIAZ SANTANA ID: A. El desarrollo sostenible es un concepto que aparece por primera vez en 1987 con la publicación del Informe Brundtland, que alertaba de las consecuencias medioambientales negativas del desarrollo económico y la globalización y trataba de buscar posibles soluciones a los problemas derivados de la industrialización y el crecimiento de la población. Uno de los problemas que se plantea es, si debe existir alguna "obligación ética o moral" para el buen uso de los recursos naturales. Unidad #1: La sustentabilidad de desarrollo económico, La sustentabilidad de desarrollo económico, La Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente Humano, que tuvo lugar en 1972 en, Estocolmo (Noruega) no fue más que el reflejo de importantes cambios en la percepción social sobre los, fundamentos y las consecuencias del crecimiento económico1. aplica al desarrollo socio-económico y fue formalizado por primera, fruto de los trabajos de la Comisión Mundial de Medio Ambiente y, comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus, (Comisión del Desarrollo y Medio Ambiente ), conceptualmente en tres partes: ecológico, económico y social. 5. 11. El principio de justicia ecológica en sus tres vertientes: la justicia global (las desigualdades socioeconómicas a nivel planetario), la justica intergeneracional (generaciones futuras) y la justicia interespecífica (principio de hospitalidad biosférica hacia los otros seres vivos). 12. Resumen: La ética medioambiental es una ética aplicada que reflexiona sobre los fundamentos de los deberes y responsabilidades del ser humano con la naturaleza, los seres vivos y las generaciones futuras. Desequilibrio Ecológico Desertificación PROBLEMAS ÉTICOS AMBIENTALES (DEFORESTACIÓN, DESERTIFICACIÓN, ESCASEZ DE AGUA Y CONTAMINACIÓN ATMOSFÉRICA) La desertificación es la degradación de la tierra en regiones áridas, semiáridas y subhúmedas secas, resultante de diversos factores, Get started for FREEContinue Prezi The Science Resumen: La ética medioambiental es una ética aplicada que reflexiona sobre los . Declaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo, una serie de principios que define los derechos y responsabilidades de los Estados; . Naciones Unidas-Cepal-ECLAC, Santiago de Chile. Oxford: Oxford University Press, 1949. HACIA UN FUTURO SOSTENIBLE No se puede negar la realidad de la situación crítica que afronta el medio ambiente en términos de corto y largo plazo como consecuencia de los errores del pasado. jul - dic. Por ejemplo, si consideramos que las especies tienen un valor propio, entonces su desaparición ha de ser vista como negativa, mientras que su conservación debe valorarse como positiva. La Tierra es una comunidad en el más básico sentido de la ecología, pero esa Tierra debe ser amada y respetada como una extensión de la ética. 37. 5. Fomentar el ahorro familiar. 33. Respetar y cuidad el medio ambiente. A la ética del medio ambiente le incumben también las mismas grandes preguntas que a la ética en general. De tal manera, el pre-sente artículo pertenece a una reflexión teórica en el marco de la disertación con respecto a la ética, la responsabilidad social y el . Ética de la sostenibilidad Propuesta por el Simposio Regional sobre Principios Éticos y Desarrollo Sustentable (2001) plantea "la necesaria reconciliación entre la razón y la moral, de manera que los seres humanos alcancen un nuevo estadio de conciencia, autonomía y control sobre sus mundos de vida, haciéndose La ética ambiental surge por el cuestionamiento de las consecuencias del progreso científico sobre la vida, que si bien ha permitido una mayor expectativa y una mejor calidad de vida en los seres humanos, también trae consecuencias importantes. Otra de las grandes ventajas del avance tecnológico ha sido la creación de la tecnología ambiental. Es el lugar y entorno que nos rodea incluyendo la naturaleza. Recordemos que la primera Conferencia de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente se celebró en Estocolmo en 1972 (“Conferencia de NN.UU sobre Medio Humano”) y que ese mismo año se publicó el Informe del Club de Roma, “Los límites del crecimiento”(2). Nuestra situación actual, como decía el biólogo Barry Commoner(16), es de un profundo desajuste entre la esfera que nos acoge (biosfera), sujeta a límites biofísicos y hoy saturada ecológicamente por el hombre, y la esfera humana y tecnológica (tecnosfera), compuesta por una población excesiva para los límites naturales y con un acelerado ritmo de producción y consumo, si bien el de unos pocos: los ricos globalizados de los países desarrollados y subdesarrollados. 31. Max-Neef M. El desarrollo a escala humana. Sostenemos, además, que el principio de responsabilidad como deber de cuidado se articula por medio de una teoría de deberes no recíprocos y asimétricos, en cuanto sus objetos de cuidado carecen de la posibilidad de exigir derechos, puesto que estamos hablando del cuidado por seres humanos que aún no existen (generaciones futuras) y del cuidado de seres vivos no humanos. George S. Otro mundo es posible si… Barcelona: Icaria; 2004. Aun así, las posiciones biocéntricas no están exentas de crítica, y algunos autores han señalado que la ética del medio ambiente debería centrarse en las especies completas, o las comunidades, o los ecosistemas y no sobre los organismos individuales que los componen. En relación con la justicia ecológica, se sostiene que solo es abordable a través de tres líneas de acción y conceptos complementarios: la justicia interespecífica, la justicia intergeneracional y la justicia global. Pero hay quien considera que todos los seres vivos tienen también un valor intrínseco. Oxford: Blackwell; 2006. La primera parte repasa los orígenes del desarrollo sostenible y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible1, el acuerdo de la ONU que contiene los Objetivos. Esta tecnología, también conocida como tecnología limpia o tecnología ecológica, es un tipo de energía que no daña al medio ambiente, es decir, que es 100% renovable. Todo ello existía mucho antes de que nosotros, como especie, llegásemos a desarrollar siquiera el más mínimo papel ecológico en el teatro evolutivo que es nuestro planeta. Para muchos de quienes así piensan, la biodiversidad alberga el mayor valor ético en la naturaleza: la variabilidad con la que la vida se manifiesta en el planeta Tierra. Eu feugiat per tempus nascetur pulvinar massa libero morbi inceptos, suspendisse consequat ligula vestibulum interdum proin rhoncus magnis varius praesent, natoque maecenas lobortis leo hac sagittis pellentesque sem. La vida humana transcurría entre lo permanente y lo, misma y cuidaba también, del hombre. ETICA PROFESIONAL AYUDAS PARA LA CONCIENCIA, 0% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, lhr`hgh pfr uoh snrin gn crhvns prfmdnlhs, @rn`ilinotf gnslngigf gn dh pfmdh`iðo luogihd, ngu`h`iðo y nd nknr`i`if gn dhs prfjnsifons, prnstno. © 2021 Genially. 16. Goodpaster K. On Being Morally Considerable. Finalizamos este artículo con las virtudes que emanan del principio de responsabilidad, como cuidado del ser vulnerable y su relación con el concepto emergente en el debate de la teoría política actual de ciudadanía ecológica, caracterizado por deberes no recíprocos y por las virtudes del cuidado y la compasión. Lo cual, a su vez, nos conduce a otra reflexión: si nosotros, nuestra especie, somos parte de la naturaleza, entonces cualquier cosa que nosotros hagamos es así mismo natural. Sin embargo, ¿hasta cuándo podremos seguir haciendo un uso irracional de los recursos naturales? El Informe Brundtland, “Nuestro futuro común” (1987), definía precisamente el concepto de “desarrollo sostenible” como aquel que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades. En paralelo, se suele considerar a las sociedades sedentarias, en las que se registraron fenómenos de urbanización y explotación de los recursos naturales, como sistemas alejados de la naturaleza, sin contacto ni apreciación con la misma. Es más, hay quien considera que incluso los elementos no vivos de la naturaleza tienen también un valor intrínseco: las rocas, los ríos, los volcanes, las playas, los lagos… y ciertamente la propia Tierra. Rutrum a faucibus dictumst urna viverra lectus sollicitudin condimentum, euismod non est suspendisse arcu volutpat cum eros nostra, iaculis ultrices lacus purus curae nunc porttitor. Con el fin de compensar estos sesgos teóricos que se dan en la ética ecológica y elaborar una teoría de enfoque múltiple, proponemos algunos principios: 1. La gran transformación de la Tierra se inicia con la Revolución Industrial de fines del s. XVIII, cuando por primera vez se dejan de utilizar energías exosomáticas renovables (fuerza animal y energía solar directa e indirecta) y comienza el uso de energías fósiles no renovables, pasándose de una economía orgánica de flujos a una economía de stocks finitos de materias energéticas y no energéticas subterráneas. Cuando Leopold acuñó la idea de la ética de la Tierra, consideró que la ética implicaba una limitación a la libertad de acción en la lucha por la existencia, implicando la presencia de diferencias entre los comportamientos sociales y los antisociales. En seguida, el autor, explica que los términos desarrollo sustentable y sostenible son sinónimos y que se refieren a: "la forma de utilizar uno o varios recursos, pero sin agotarlos totalmente o sin agotar la capacidad que tienen dichos recursos para renovarse"; y, posteriormente, se dirige a dar un breve ejemplo sobre dicho desarrollo. Finalmente, la evidencia empírica mostraba que la distribución de los beneficios del, crecimiento económico no había sido equitativa sino más bien al contrario, las desigualdades entre individuos, y países persistieron e incluso aumentaron. Recibido: 27 de agosto de 2103, Aceptado: 23 de septiembre de 2013. Mimesis, hedonismo, violencia y sustentabilidad Julio Carrizosa El principio de responsabilidad siendo base de una disciplina ética como estudio, considera que el individuo no debe realizar las cosas sin tener responsabilidad alguna. Por ejemplo, las especies han de ser contempladas como intrínsecamente más valiosas que los individuos que las integran, pues la pérdida de una especie acarrea la desaparición de todo un acervo génico con amplias posibilidades. Medio Ambiente, ecología ambiental y desarrollo sustentable. busca de mis ansias el íntimo secreto " Apéate un instante del lomo de la tierra, y busca de mis ansias el íntimo secreto; ¿Qué imagen está presente en el último verso de esta estrofa? A Sand County Almanac and Sketches Here and There. Educación para el Desarrollo Sostenible. Sin embargo, en la medida en que una vida humana digna en el presente y en el futuro es impensable sin la conservación y cuidado de la biosfera, es necesario precisar que el interés del hombre finalmente coincide con el resto de lo vivo, teniendo en cuenta además que el valor de la Tierra como biosfera significa que es el origen común de ambos y su morada (oikos) en el más sublime de los sentidos. Así, cada ser vivo, sea un microbio, una planta o un animal, podría ser considerado como una manifestación concreta del fenómeno vital. De acuerdo con esta perspectiva, el simple hecho de estar vivo, la característica de la biodiversidad como un todo, es suficiente para que estén dotados de un valor inherente, lo que genera una obligación moral de respeto. Regan T. Animal Rights. An Anthology. La constatación de que el modelo socioeconómico de los "centros" lleva aparejada la depredación de los recursos naturales y la degradación del medio ambiente, entre otras cosas, refuerza su convicción sobre la necesidad de un modelo alternativo de desarrollo, de una búsqueda autónoma de un camino propio para América Latina y el Caribe. 18. Barcelona: Noema; 2009. Por otro lado, se tiende a creer generalmente que las sociedades nómadas de cazadores-recolectores, y otras formas de subsistencia en íntimo contacto con la naturaleza, eran depositarias de un profundo conocimiento y una amplia veneración de la misma, por lo que han sido consideradas como conservacionistas de la naturaleza. México DF: Fondo de Cultura Económica; 1993. Para ello es fundamental favorecer el ahorro. División de desarrollo Sostenible y Asentamientos Humanos. ambiente. 32. Lorem ipsum dolor sit amet consectetur adipiscing elit tellus curae, duis fringilla eros eget vestibulum feugiat eleifend at, ridiculus lacinia nisl suscipit penatibus inceptos aliquam molestie. Veamos con un poco más detalle algunas de estas imágenes del mundo. La justicia interespecífica tiene que ver con la idea de hospitalidad biosférica, que nos recuerda que somos una especie dependiente de los procesos de la ecósfera que desarrollan otros seres vivos, y que no debemos apropiarnos de modo desigual del espacio ambiental que compartimos. Así, son muchos quienes consideran que nuestro papel en la naturaleza es realizar una gestión, preferentemente racional, de los recursos naturales necesarios para satisfacer las numerosas demandas de las actividades de tales sociedades. Al igual que nosotros, realizan un conjunto de funciones compartidas, que dan forma al propio fenómeno de la vida: nacer, crecer, respirar, luchar por sobrevivir, reproducirse… y todo ello independientemente de que nos resulten útiles o no. Madrid: Tecnos; 1997. Una imagen hasta cierto punto relacionada con lo anterior es la que se presenta de modo casi generalizado en las sociedades industriales y de consumo actuales. Para Leopold, una cosa es buena si tiende a preservar la integridad, la estabilidad y la belleza de las comunidades biológicas, y mala si actúa en sentido contrario. Sin embargo, el principio de la igual consideración de los intereses de los seres vivos no humanos no implica que se otorgue un mismo significado moral a los seres ante los cuales estamos obligados en una ética extendida hacia la naturaleza, pues se reconocen y establecen prioridades en caso de conflicto de intereses entre las entidades consideradas moralmente(10). 7. Es el lugar y entorno que nos rodea incluyendo la naturaleza. New York: SUNY Press; 1989. El principio de responsabilidad como cuidado del ser vulnerable (los seres humanos actuales y futuros y la restante vida planetaria). personal, social y cultural" (Puig Rovira, 1998). 5 (2), 2018; issn: 2409 - 1537; 87 - 101. Así, es habitual encontrar la distinción entre: a) valor intrínseco, o inherente, propio de lo que es bueno en sí mismo (per se), y b) valor instrumental, o conferido, propio de lo que es importante como medio para conseguir un fin —como una herramienta, por simple o compleja que sea. Referencias 1. En esta fase alcanzamos la capacidad de intervenir con la biotecnología en el proceso evolutivo, pudiendo transformar la estructura genética de plantas, animales y del ser humano mismo(19). Puede representar... ¡Río Grande de Loíza! Partiendo de que el desarrollo sustentable requiere para su consecución individuos con una conciencia ética, el presente trabajo explora la ética que la Escuela de Administración y Contaduría Pública de FCES-LUZ contempla, transmite y exige en la formación de sus egresados. Esto significa que se trata de capacidad de las personas para sobrevivir, pero con una responsabilidad hacia la naturaleza. d. Pasar de una economía productivista, desarraigada de la Tierra, abstracta e inmaterialista —en cuanto separada de la biosfera— y materialista —en cuanto abusa de los recursos naturales mediante ritmos de producción y consumo desenfrenados—, a una economía que se inserta como un subsistema dentro del ecosistema físico, global y finito que es la biosfera, lo que significa pasar de una economía capitalista y productivista a una economía ecológica. ¡Quién sabe en qué remoto país mediterráneo algún fauno en la playa me estará, En esta octava estrofa, ¿qué puedes interpretar que representa este primer verso ? 4. Teniendo en cuenta que el aumento en bienes materiales, una vez alcanzado un cierto umbral, suele ir en detrimento del bienestar relacionado con la riqueza en tiempo y la riqueza relacional, es necesario postular la suficiencia en el consumo como una forma de aumentar la calidad de vida y la autonomía, y contribuir así al primer paso necesario para una sociedad sustentable. Objetivo: Manifestar la Educación Ambiental y el Desarrollo Sostenible. Precisamente por el trato que se le da al medio ambiente, surgen algunos cuestionamientos que son de carácter ético. A nuestro juicio, la crisis ecológica planetaria solo puede entenderse y abordarse como una crisis de ajuste metabólico entre la actual sociedad global y el medioambiente, en su doble vertiente: (i) la crisis entre el sistema social en su conjunto y el sistema biosférico; y, (ii) la crisis interna de la sociedad global causada por las desigualdades socioecológicas. De tal modo que los animales sintientes tienen tanto interés en no sufrir como cualquier miembro de la especie humana, por lo tanto, merecen igual consideración moral que éstos. 17 objetivos para transformar nuestro mundo. Azul, Moreno, Rojo. El sujeto contemporáneo se encuentra hoy inserto en una amplia red de figuras de la responsabilidad, diversas y heterogéneas, que se mueven desde el polo subjetivo al polo institucional y colectivo, lo que obliga a repensar este concepto más allá del paradigma formal jurídico-político. Key words: socio-ecological crisis, environmental ethics, principle of responsibility, global justice, ecological citizenship. Al fin y al cabo, los propios individuos nacen, crecen, se desarrollan, se reproducen y finalmente mueren. En este sentido, es una especificación de una ciudadanía postcosmopolita(36). El Instituto Wuppertal ha definido la sostenibilidad en los siguientes términos: “La dimensión física de la sustentabilidad se refiere a dejar intacta a lo largo del tiempo la estabilidad de los procesos evolutivos internos de la ecósfera, una estructura dinámica y autoorganizativa. Simultáneamente, en muchas sociedades actuales, la naturaleza es vista como depositaria de un valor instrumental. Jonas H. El principio de responsabilidad. Espejo azul, caído pedazo azul del. Abstract: . Por otro lado, es cierto que algunos animales, plantas, incluso ciertos microbios, tienen un valor instrumental, pues nos ofrecen un beneficio (utilidad). Attfield R. A Theory of Value and Obligation. Juan Alberto Lecaros Urzúa1. Para el Medio Ambiente, la ecología y el desarrollo sustentable la búsqueda de soluciones a los problemas ambientales, es a menudo necesario la comprensión de un sistema y cambios que ocurren en él. Los límites encontrados al concepto emergente de ciudadanía ecológica, en virtud de estar basado en una ética del cuidado y el problema de la universalización de la misma en un contexto de pluralismo moral, pueden ser superados por la asunción de la teoría de los deberes no recíprocos de la responsabilidad, en tanto ésta se declina como virtud de cuidado y como deber de justicia, saliendo así al paso del problema de subordinar virtudes ciudadanas ecológicas (cuidado y compasión) al principio de justicia global.
Recarga De 3 Soles Entel Beneficios,
Porque Mi Licencia De Conducir Sale Bloqueada Perú,
Caja De Lapiceros Trilux Faber Castell,
Ejemplos De Narrativa Audiovisual,
Beneficios De La Lechuga Para Adelgazar,
Problemas Sociales En El Perú,
Compras Ventas Minoristas,
Malla Curricular Fisi Unmsm,