Ha impartido clases en niveles licenciatura y posgrado en diversas Universidades. Pero hay que recordar que somos seres sociales por naturaleza. El papa nos previene de los sistemas autoritarios, donde la persona queda sometida a la totalidad de la sociedad, a un proyecto de globalización, a un proyecto ideológico o económico. Asegura que la buena política está basada en el amor, la caridad, la solidaridad y la subsidiariedad, pues una visión que supera toda visión indidualista nos hace amar el bien común y nos lleva a buscar el bienestar de todas las personas. «Nadie se salva solo», subraya el Papa en su tercera encíclica. Resumen capítulo 4 encíclica Fratelli Tutti . Esta no consiste solo en la ausencia de guerra, sino en una verdadera obra «artesanal» que implica a todos. El rey ordenó que partieran al niño, y le dieran una mitad a cada una. Para terminar, humildemente agregaré otro pasaje del Evangelio de Jesús, además de la parábola del buen samaritano, con el espíritu de tratar de comprender esta REFLEXIÓN del Papa Francisco frente a la problemática del mundo actual. La nueva encíclica del Santo Padre, firmada en Asís en pasado 3 de octubre es una llamada al reconocimiento mutuo como hijos e hijas de Dios y, por consiguiente, una llamada urgente a la fraternidad y al amistad social como medios de reconstrucción de un mundo herido. “Para ello –agrega- es importante que la catequesis y la predicación incluyan de modo más directo y claro el sentido social de la existencia, la dimensión fraterna de la espiritualidad, la convicción sobre la inalienable dignidad de cada persona y las motivaciones para amar y acoger a todos”. El Papa subraya en él que la paz está ligada a la verdad, la justicia y la misericordia. Que formamos familias que son la célula fundamental de una sociedad, y que de allí es desde donde salen todos los pueblos y naciones. No se trata –dice el Papa- del falso universalismo de quien necesita viajar constantemente porque no soporta ni ama a su propio pueblo, o del universalismo autoritario y abstracto, planeado por algunos para homogeneizar, dominar y expoliar. En él, el Papa destaca que, en una sociedad enferma que da la espalda al dolor y es «analfabeta» en el cuidado de los débiles y frágiles (64-65), todos estamos llamados —al igual que el buen samaritano— a estar cerca del otro (81), superando prejuicios, intereses personales, barreras históricas o culturales. 1 «Las sombras de un mundo cerrado» Desde la comunidad educativa del Colegio Parroquial de Lobos, compartimos este video que es fruto de la reflexión del capítulo 1 de la carta encíclica “Fratelli Tutti” del Papa Francisco. Fratelli Tutti, la última encíclica que nos ofrece el papa Francisco, resume su pensamiento sobre la fraternidad humana y las fallas de la sociedad global para dar … Sobre la pena de muerte, el Santo Padre reafirma el rechazo histórico y total de la Iglesia a esta práctica. El hombre debe preocuparse de la ecología, porque el respeto a la casa de todos es el principio sobre el que se construye una convivencia solidaria. Pero para ser claros, la mejor manera de entender completamente Laudato Si’ y las enseñanzas del Papa Francisco no es leyendo un resumen de Laudato Si’; es leyendo y estudiando la carta encíclica de 184 páginas.Para comprender realmente los mensajes … ((__lxGc__=window.__lxGc__||{'s':{},'b':0})['s']['_217469']=__lxGc__['s']['_217469']||{'b':{}})['b']['_654554']={'i':__lxGc__.b++}; La redacción de Desde la fe está compuesta por sacerdotes y periodistas laicos especializados en diferentes materias como Filosofía, Teología, Espiritualidad, Derecho Canónico, Sagradas Escrituras, Historia de la Iglesia, Religiosidad Popular, Eclesiología, Humanidades, Pastoral y muchas otras. La atención al bien común y la preocupación por el desarrollo humano integral, de hecho, conciernen a la humanidad y todo lo que es humano concierne a la Iglesia, según los principios del Evangelio (276-278). En el sexto capítulo, “Diálogo y amistad social”, nos habla de la importancia del diálogo como herramienta de encuentro y de respeto. El Papa Francisco recuerda en esta encíclica que el proceso de paz es un compromiso constante en el tiempo. El Papa Francisco alerta que, los pasos que la humanidad había dado en las últimas décadas hacia diversas formas de integración, parecen estar quedándose atrás, con el regreso de conflictos anacrónicos que parecían superados y nacionalismos cerrados y agresivos. Hay muchas opciones. Esto será posible si practicamos la amabilidad, pues ésta facilita “la búsqueda de consensos y abre caminos donde la exasperación destruye todos los puentes”. 2.- «Un extraño en el camino»: el ejemplo del buen samaritano. En algún lugar, la mayoría de la gente de bien se debe alegrar por cosas positivas de un líder, lo mismo que les debe doler que exista una imagen negativa o se digan cosas en contra de un Papa, a quien nuestro Jesús dejó como sucesor, sea de la nacionalidad que sea. Un mundo basado en el egoísmo y la autoreferencialidad que producen y reproducen amenazas del pasado y absurdas polarizaciones políticas. El beato Carlos de Foucauld, «el hermano universal». sobre la fraternidad y amistad social, firmada en Asís (3.10.20), es un documento, … El PRISMA de distinguir entre ser “socio”... o ser “prójimo”... Todo ello sin que ninguna de ambas situaciones minimice la capacidad productiva... solo que PROFUNDICE sobre la calidad del encuentro, la visión que le damos a los insumos que aportamos, y que cada uno espera darle a los beneficios obtenidos... Parecería que el Papa busca RESALTAR la potenciación de los vínculos... que puede darse desde la “comodidad” de lo ya conocido, o desde la “crisis” de lo nuevo, que puede enriquecer... o no... ¿de qué o quién depende? Es propio de los cristianos velar por la justicia y conversar amablemente con todos, generosamente, sirviendo, como se explica en esta meditación que te recomiendo leer. Estas palabras –Fratelli tutti- las escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. “Para hacer posible el desarrollo de una comunidad mundial, capaz de realizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que vivan la amistad social, hace falta la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común”. Introducción. El relativismo no es una solución —se lee en la encíclica— porque sin principios universales y normas morales que prohíban el mal intrínseco, las leyes se convierten solo en imposiciones arbitrarias (206). El Santo Padre diagnóstica 13 tendencias del mundo contemporáneo que … Si en el capítulo anterior hablamos de los fundamentos bíblicos a través de la explicación de la parábola del Buen Samaritano, ahora pasaremos a exponer los fundamentos en los valores de la Doctrina Social de la Iglesia en el principio de la dignidad de la persona humana, el principio de la solidaridad y la función social de la propiedad. La solidaridad. WebEn su Encíclica titulada “Fratelli Tutti” o “Todos hermanos”, el Papa Francisco, ante las divisiones, el odio y la desconfianza que reinan en muchos sitios hoy en día, nos hace un llamado al amor y la amabilidad, a reconocer el bien y … En cambio, es central la llamada al perdón, conectada al concepto de memoria y justicia: perdonar no significa olvidar, escribe el Pontífice, ni renunciar a defender los propios derechos para salvaguardar la propia dignidad, que es un don de Dios. Recurriendo incansablemente a «la negociación, a los buenos oficios y al arbitraje» —afirma el documento pontificio— la ONU debe promover la fuerza del derecho sobre el derecho de la fuerza, favoreciendo los acuerdos multilaterales que mejor protejan incluso a los Estados más débiles (173-175). ¿De qué trata la encíclica ‘Fratelli tutti’? ¿Es ético el modelo blastoide para estudiar la implantación del embrión humano y su desarrollo? En la víspera de la memoria de San Francisco de Asís, el 4 de octubre de 2020, el papa Francisco publicó su tercera carta encíclica: «Fratelli tutti». ¿Alguna vez te pareció que hablar de Dios era «aburrido»? ¿Qué dice el Papa Francisco del populismo y neoliberalismo? La encíclica nos interpela a todos por igual... incluida la persona que circunstancialmente Dios elige como Sumo Pontífice, en todas las épocas... Muchas críticas giraron en torno a las “posesiones” del Vaticano, incluso a tener un Banco propio... El tema no son los bienes... ojalá tengamos la capacidad de producir cada vez más, para que cada vez haya MÁS bienes materiales aprovechables... el tema es nuestra actitud frente a ellos... yo interpreto que a ESO se refiere la Encíclica Fratelli Tutti. Se fueron incluyendo análisis MUY diversos, desde distintos ángulos... comentarios a favor y en contra, incluso abiertamente en contra, considerando al Papa como un ser malvado. El Papa Francisco abraza a un adulto mayor. Te presentamos un resumen de Fratelli tutti (Hermanos todos), la tercera encíclica del Papa Francisco, en la que habla sobre la fraternidad y la amistad social. El amor que se extiende más allá de las fronteras tiene en su base lo que llamamos “amistad social” en cada ciudad o en cada país. El título viene … Luego se pueden proponer miles de situaciones, y posibles soluciones... muchas de las cuales pueden gustar o no, o incluso ser mejorables desde un aspecto profesional/técnico... entonces “esos profesionales” podrán tener una actitud de crítica, hasta con cierto ensañamiento, o se podrá tener una visión constructiva de mejorar... de mejorar desde ese encuentro que se abre, donde comprendo la dificultad del otro (en ocasiones con menos formación en áreas determinadas), donde cada “profesional” puede aportar lo suyo... Podría surgir OTRA pregunta, que también sería clave: ¿entiendo la diferencia entre “aportar” vs “imponer”? Fratelli Tutti - un análisis sobre la encíclica del Papa Francisco, Un amigo me mandó varios análisis sobre la, Si tengo que resumir, diría que el Papa nos propone pensar, Y si alcanzáramos a entender lo que significa esa diferencia... luego de reflexionar en profundidad sobre la misma, nos estaría proponiendo que nos planteemos: ¿, Pareciera que la encíclica se va “apoyando” en la enseñanza de la parábola del buen samaritano, donde quien ayuda, no se fija en los antecedentes propios de toda situación, sino que va directo al punto: “alguien necesita ayuda, por lo tanto me ofrezco para AYUDAR” (lo cual surge de cuando a Jesús le preguntan “, Luego se pueden proponer miles de situaciones, y posibles soluciones... muchas de las cuales pueden gustar o no, o incluso ser mejorables desde un aspecto profesional/técnico... entonces “esos profesionales” podrán tener una actitud de crítica, hasta con cierto ensañamiento, o se podrá tener una visión constructiva de mejorar... de mejorar desde, Podría surgir OTRA pregunta, que también sería clave: ¿entiendo la, El PRISMA de distinguir entre ser “socio”... o ser “prójimo”... Todo ello sin que ninguna de ambas situaciones minimice la capacidad productiva... solo que PROFUNDICE sobre, Aunque se debe otorgar el lugar que le corresponde al “RESPETO por la propiedad privada”, se debe analizar con profesionalismo las distintas técnicas económicas productivas; el MENSAJE de Jesús, nos OBLIGA como cristianos (seguidores de Cristo) a plantearnos la diferencia, Mi visión sería que nuestro Papa nos está ofreciendo SU EXPERIENCIA DE VIDA. El Papa en la tumba de Asís © Vatican Media. Te presentamos un resumen de Fratelli tutti (Hermanos todos), la tercera encíclica del Papa Francisco, en la que habla sobre la fraternidad y la … No escribiré ni a favor, ni en contra de nuestro Papa... solo trataré de hace un mini resumen de lo que he leído y escuchado estos días, a favor y en contra... lo que me queda a mí. Este capítulo termina diciendo que lo que nos ofrece es una nueva lógica, una nueva manera de entender el mundo, en el que el bien es la persona. Pone en el centro la colaboración y el respeto íntegro de los derechos humanos de todas las personas que vivimos en este planeta. Ni bien ocurrió, intenté averiguar todo al respecto para estar…. En “Fratelli Tutti”, Francisco nos insta a ir mas allá de nuestras zonas de confort y encontrarnos con el otro. Este es, en cierto sentido, el popularismo indicado por Francisco, que se contrapone a ese «populismo» que ignora la legitimidad de la noción de «pueblo», atrayendo consensos para instrumentalizarlo a su propio servicio y fomentando el egoísmo para aumentar su popularidad (159). Este capítulo termina diciendo que lo que nos ofrece es una nueva lógica, una nueva manera de entender el mundo, en el que el bien es la persona. El revolucionario. El segundo capítulo está dedicado a esta figura. La Encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco entra perfectamente dentro del Magisterio de la Doctrina Social de la Iglesia, recoge temáticas de sus antecesores, como por ejemplo la solidaridad, subsidiaridad, bien común, la hipoteca social de los bienes, de la vida integral y de la paz. ¿cambia algo? El Papa Francisco da 3 claves en Fratelli Tutti para la paz posconflictos, ¿Cuánto más tendrán que aguantar los maestros?”. 4 octubre, 2020. La Carta Encíclica está compuesta por ocho capí­tulos y 287 numerales, un documento donde el Papa asegura que no pretende “resumir la doctrina sobre el amor … “La paradoja es que a veces, quienes dicen no creer, pueden vivir la voluntad de Dios mejor que los creyentes ” apunta en el apartado 74. Abierta por una breve introducción y dividida en ocho capítulos, que resume la Oficina de Prensa de la Santa Sede, la encíclica recoge —como explica el propio Papa— muchas de sus reflexiones sobre la fraternidad y la amistad social, pero colocadas «en un contexto más amplio» y complementadas por «numerosos documentos y cartas» enviados a Francisco por «muchas personas y grupos de todo el mundo» (5). La perspectiva cambia y la nueva visión permite entender a los demás como necesitados de nuestra ayuda. Cuenta con publicaciones en revistas académicas y de divulgación tanto nacionales como internacionales y es columnista invitado del periódico REFORMA. Foto: Vatican Media. nos exhorta a tener un corazón especialmente abierto al conflicto migratorio, a las crisis humanitarias de quienes … El amor construye puentes y estamos «hechos para el amor» (88), añade el Papa, exhortando en particular a los cristianos a reconocer a Cristo en el rostro de todos los excluidos (85). Por ejemplo, el semáforo nos indica si podemos continuar o…. En concreto, critica al populismo —entendido como “la habilidad de alguien para cautivar en orden a instrumentalizar políticamente la cultura del pueblo, con cualquier signo ideológico, al servicio de su proyecto personal y de su perpetuación en el poder”— y el “dogma de fe neoliberal”, pues asegura que el mercado por sí mismo no resuelve todo. Resumen de la encíclica Fratelli tutti. Nuestro Dios se revela en las Santas Escrituras, allí nos cuenta la historia del rey Salomón, a quien le concedió el don de la SABIDURÍA... Cierta vez, dos mujeres se disputaban un niño, ¿cómo saber cuál decía la verdad sobre ser su madre? En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a descubrir en el amor una fuerza que debe transformar las … . Servir es el modelo de persona, como nos lo decía el papa en el capítulo dos. El hombre debe preocuparse de la ecología, porque. ¡No te lo puedes perder! El tema del quinto capítulo alude a una de las formas más preciosas de la caridad, porque está al servicio del bien común (180) y conoce la importancia del pueblo, entendido como una categoría abierta, disponible para la confrontación y el diálogo (160). WebArgüello- que Fratelli tutti aborda la novedad de esta época, con unas divisiones muy potentes entre empobrecidos y enriquecidos y, por si fuera poco, subraya también las consecuencias de la pandemia global que estamos viviendo. Resumen de Fratelli tutti. “Si se acepta el gran principio de los derechos que brotan del solo hecho de poseer la inalienable dignidad humana, es posible aceptar el desafío de soñar y pensar en otra humanidad. En el Nuevo Testamento resuena con fuerza el amor fraterno, con citas como: “Toda la Ley alcanza su plenitud en un solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Ga 5,14). “Es un trabajo paciente que busca la verdad y la justicia, que honra la memoria de las víctimas y que se abre, paso a paso, a una esperanza común, más fuerte que la venganza”. La encíclica también subraya de manera específica la cuestión de la deuda externa: sin perjuicio del principio de que debe ser pagada, se espera, sin embargo, que ello no comprometa el crecimiento y la subsistencia de los países más pobres (126). En siete capítulos, el Pontífice nos brinda claves para recuperar aquello que es más humano y que se asienta sobre la inalterable dignidad humana: nuestra sociabilidad y deseo de buscar lo común. ¡Se parecen más de lo que crees. Una cultura sana es una cultura acogedora que sabe abrirse al otro, sin renunciar a sí misma, ofreciéndole algo auténtico.  La Encíclica de Francisco, obispo de Roma, Fratelli Tutti (¡Hermanos todos!) Esta es la pregunta a la que pretende responder principalmente Fratelli tutti: el Papa la define como una «encíclica social» (6) que toma su título de las Admoniciones de san Francisco de Asís, que usó esas palabras «para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio» (1). Como señala la encíclica, el ser humano “no se desarrolla ni puede encontrar su plenitud ‘si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás’” (87), es decir, … prefiero que se lo den a ella!". en el principio de la dignidad de la persona humana, el principio de la solidaridad y la función social de la propiedad. Por esta razón, la paz es un «oficio» que involucra y concierne a todos y en el que cada uno debe desempeñar su papel. Sólo siendo capaces de escuchar la verdad del otro y respetar sus creencias podemos descubrir verdades que son atemporales y evidentes para todos en cualquier circunstancia. El principio de la capacidad de amar según «una dimensión universal» (83) se retoma también en el tercer capítulo. En el tercer capítulo, el Sumo Pontífice nos invita a “pensar y gestar un mundo abierto” que tenga por base que estamos hechos para el amor, uno que va más allá de nuestra lógica. El Papa con varios traductores del Vaticano tras firmar, ONU - Organización de las Naciones Unidas, «Estamos llamados a mirar con predilección a los alejados», Desde Arabia, una apuesta (inédita) por la fraternidad y la paz. Creo que de la ACTITUD de “aportar”, en lugar de "sentirse atacados” y reaccionar buscando “defenderse” con una actitud de “imponer” su postura. Foto: L’Osservatore Romano. Les escribo desde la primera persona singular: «yo soy» uno de esos católicos que tiene entre 25 y 40 años…. “Fratelli tutti”, he aquí la encíclica social del Papa Francisco, la respuesta para vivir en un mundo más justo y fraternal. “El diálogo que necesita ser enriquecido e iluminado por razones, por argumentos racionales, por variedad de perspectivas, por aportes de diversos saberes y puntos de vista, y que no excluye la convicción de que es posible llegar a algunas verdades elementales que deben y deberán ser siempre sostenidas”. Asegura que no es posible sostener el concepto de “guerra justa” y hace un llamado a la eliminación total de las armas nucleares y propone usar ese dinero para acabar de una vez con el hambre y para el desarrollo de los países más pobres. Aunque se debe otorgar el lugar que le corresponde al “RESPETO por la propiedad privada”, se debe analizar con profesionalismo las distintas técnicas económicas productivas; el MENSAJE de Jesús, nos OBLIGA como cristianos (seguidores de Cristo) a plantearnos la diferencia ESENCIAL entre “socio” y “prójimo”. La mano del Papa Francisco se acerca a una pequeña en la Audiencia General. Desde las primeras páginas, el Santo Padre nos dice que su intención con Fratelli Tutti no es resumir la doctrina sobre el amor fraterno, “sino detenerse en su dimensión universal, en su apertura a todos”. La compasión como ejercicio sinodal de sanación, Verdad, justicia, solidaridad y libertad para restaurar la paz, Muere el cardenal australiano George Pell, El Papa Francisco despide a Benedicto XVI, “fiel amigo” del Señor, Así se desarrollarán los funerales de Benedicto XVI, Santa Francisca de Sales (Leonia Aviat), 10 de enero, Polonia: 1,5 millones de personas en la Procesión de los Reyes Magos, Mujeres con arte que comunican el vigor de la liturgia, La laica española que le “ganó” una iniciativa al Papa Pío XII, Estocada de Gänswein a Benedicto, a Francisco y a su propia misión, Significado y origen de la Epifanía (Reyes Magos). Pero la emergencia sanitaria mundial ha servido para demostrar que «nadie se salva solo» y que ha llegado el momento de que «soñemos como una única humanidad» en la que somos «todos hermanos» (7-8). La tarea de la paz no da tregua y no termina nunca, continúa, y por lo tanto es necesario poner a la persona humana, su dignidad y el bien común en el centro de toda acción (230-232). Licenciada en Filosofía por la Universidad Iberoamericana.Técnico en Atención Médica Prehospitalaria por SUUMA A.C. Scholar research de la Cátedra UNESCO en Bioética y Derechos Humanos. Señala el problema de los países, de los pueblos, que son privados del derecho a la propiedad porque sus bienes son explotados a beneficio de otros países o empresas más poderosas. El Papa nos pide cambiar el paradigma que ha … Trataremos de resolver esto lo antes posible, Victor Frankl, el fundador de la corriente psicológica llamada logoterapia, considerada la tercera escuela Vienesa de psicología, que nace dentro…, Hace más de diez años me detectaron una enfermedad incurable. Por último, agregaré algo muy personal, que sí tiene que ver con una apreciación sobre el Papa Francisco. hablamos de los fundamentos bíblicos a través de la explicación de la parábola del Buen Samaritano, ahora pasaremos a exponer los fundamentos en los valores de la. l profesor José Ramón Peláez, de la diócesis de Valladolid, nos presenta el capítulo 3 de FRATELLI TUTTI, dedicado por el papa Francisco a fundamentar la fraternidad … Quien llega al papado es un hombre común, como lo fueron los apóstoles... a partir de 12 personas muy sencillas, DIOS armó la Iglesia Universal (yo interpreto que es algo imposible sin un Dios por detrás)... hubieron apóstoles y discípulos santos y otros que no, papas santos y otros que no... el mismísimo San Pedro negó a Jesús en su cara, cuando Él mismo se lo había advertido minutos antes... a pesar de ello San Pedro es nuestro patriarca, no por su propia perfección, sino por su búsqueda de Dios... Sobre Fratelli Tutti, alguien cercano al Papa Francisco expresa que la Encíclica se centra en la dignidad del hombre, poniendo énfasis en la arquitectura y la artesanía del ENCUENTRO entre los hombres. 18. Además, asegura que se sintió inspirado en el pensamiento de “otros hermanos que no son católicos”, como Martin Luther King, Desmond Tutu y Mahatma Mohandas Gandhi. Estas palabras –Fratelli … Fuerte es el llamamiento del Papa a eliminar definitivamente el tráfico, la «vergüenza para la humanidad», y el hambre, que es «criminal» porque la alimentación es «un derecho inalienable» (188-189). Pareciera que la encíclica se va “apoyando” en la enseñanza de la parábola del buen samaritano, donde quien ayuda, no se fija en los antecedentes propios de toda situación, sino que va directo al punto: “alguien necesita ayuda, por lo tanto me ofrezco para AYUDAR” (lo cual surge de cuando a Jesús le preguntan “¿quien es el prójimo?” Él RESPONDE diciendo que "eso" es lo que hizo aquel samaritano de la parábola... cada uno tiene que sacar sus conclusiones)... El Santo Padre va más allá de la dinámica “¿me corresponde a mí ayudar?” “¿es parte del trato?” “¿quien tuvo la culpa?” “¡te lo advertí!” etc etc... que probablemente serían los PRIMEROS planteos de una relación entre “socios”... (que tal vez sea lo que se habrán planteado en su interior el levita o el maestro de la ley, que a diferencia del samaritano, no se detuvieron a ayudar). «Nadie se salva solo», subraya el Papa en su tercera encíclica. El Papa comienza su encíclica diciendo que se ha inspirado en san Francisco de Asís. La fraternidad es el tema de la nueva encíclica del papa Francisco, 'Fratelli tutti' ('Todos hermanos'). Cuenta la leyenda que un sacerdote corpulento discutió con un taxista ateo allá lejos hace tiempo en Buenos Aires. De esta manera —afirma el Papa— se puede pasar de una política «hacia» los pobres a una política «con» y «de» los pobres (169). Posiblemente de nuestra actitud. “Él fue orientando su sueño de una entrega total a Dios hacia una identificación con los últimos, abandonados en lo profundo del desierto africano. Matsuki Kamoshita, sobreviviente del desastre nuclear de Fukushima, abraza al Papa Francisco. Ligadas a la verdad, la paz y la reconciliación deben ser «proactivas», apuntando a la justicia a través del diálogo, en nombre del desarrollo recíproco. Serie Fratelli Tutti. Es más: los que sufren la injusticia deben defender con firmeza sus derechos para salvaguardar su dignidad, un don de Dios (241-242). Hace también un llamado al respeto de la libertad religiosa. El Papa denuncia que la forma actual de hacer política suele no incorporar a los débiles y no respetar la diversidad cultural. Conoce un poco más sobre este bello texto. Francisco lamenta cómo la humanidad ha crecido en distintos aspectos, “pero somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. En esta óptica, desempeñan un papel particular los medios de comunicación, que, sin explotar las debilidades humanas ni sacar lo peor de nosotros, deben orientarse al encuentro generoso y a la cercanía con los últimos, promoviendo la cercanía y el sentido de la familia humana (205). Al suscribirse a nuestro Newsletter recibirá los artículos de su interés por email. En particular, la encíclica hace una reflexión sobre el papel de la Iglesia: no relega su misión a la esfera privada —afirma—, no está al margen de la sociedad y, aunque no hace política, sin embargo, no renuncia a la dimensión política de la existencia. “Fratelli Tutti” es la tercera encíclica del Papa Francisco, después de “Lumen Fidei” (2013) y “Laudato si’” (2015). Mensaje del Papa Francisco a la Asamblea General de la ONU. Esa libertad proclama que podemos encontrar un buen acuerdo entre culturas y religiones diferentes. También vela por el cuidado de la casa común, de nuestro planeta. Esta concepción de persona nos separa del individualismo donde se entiende a las personas como islas. Cada uno sabrá si en alguna medida eso le influyó positiva o negativamente... pienso que no debería hacerlo en temas de fe. En resumen, la nueva encíclica fraguada antes de la pandemia pero pensada en el contexto de ésta es una invitación a tener un corazón abierto que sea capaz de albergar la fraternidad y la amistad social como vehículos para la reconfiguración de un mundo nuevo y de estructuras sociales y políticas más humanas y justas donde nadie quede excluido. Todos, de hecho, somos corresponsables en la construcción de una sociedad que sepa incluir, integrar y levantar a los que han caído o están sufriendo (77). Fijándose en la idea de hospitalidad, de la apertura de la propia casa, de la propia vida. El mensaje de reconciliación que trae la encíclica Fratelli tutti del papa Francisco, que bien explica el teólogo Gustavo Sánchez, “es un llamado urgente a vivir esta … ¡Evangelii Gaudium! Otro de los puntos destacados de ‘Fratelli tutti’, es reconocer como compañeros de camino a todas las religiones, ya que estas ofrecen “un aporte valioso en la construcción de fraternidad”. El Papa in­vita a los líderes religio­sos a “trabajar en la cons­trucción de la paz, como auténticos mediadores” (cfr. #284). Estas palabras –Fratelli tutti- las escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de … De esta manera, los países pueden pensar como «una familia humana» (139-141). El Papa Francisco con la mujer del incidente del manotazo. Plantear de modo cerrado a la persona nos alejaría del ideal de persona que la humanidad ha mantenido desde las culturas más antiguas. SALVO el joven “rico”, apegado fuertemente a esos bienes que seguro fueron obtenidos legítimamente (era una buena persona que cumplía los mandamientos). Resumen de Fratelli Tutti. El Papa también invita a establecer el concepto de «ciudadanía plena» en la sociedad, renunciando al uso discriminatorio del término «minorías» (129-131). Santo Rosario por los difuntos: ¿Cómo rezarlo paso a paso. Una reflexión final sobre esas voces que buscan "advertirnos" sobre las intenciones de alguien, en este caso puntual, sobre las buenas o malas intenciones del Papa. “No digo que tengo ‘prójimos’ a quienes debo ayudar, sino que me siento llamado a volverme yo un prójimo de los otros”, explica en el apartado 81. Fratelli Tutti es el título de la tercera encíclica del Papa Francisco, que fue firmada el 3 de octubre de 2020, en la víspera de la memoria de San Francisco de Asís, en la ciudad de … Vídeos recomendados / 4 noviembre, 2020 / Fratelli Tutti El diálogo es el primer paso para acercarnos, expresarnos, conocernos, tratar de comprendernos y buscar puntos de contacto. Una parte del séptimo capítulo se detiene en la guerra: no es «un fantasma del pasado» —subraya Francisco— sino «una amenaza constante» y representa la «negación de todos los derechos», «un fracaso de la política y de la humanidad», «una claudicación vergonzosa, una derrota frente a las fuerzas del mal». El Papa Francisco camina con jóvenes representantes de los 5 continentes. El pasado 3 de octubre el Papa Francisco nos regaló su tercera encíclica, Fratelli Tutti. Cuando es genuina, esta amistad social dentro de una sociedad es una condición de posibilidad de una verdadera apertura universal. Resumen de Fratelli tutti. Se reafirma la necesidad de respetar «la sacralidad de la vida» (283) allá donde hoy «partes de la humanidad parecen sacrificables», como los no nacidos, los pobres, los discapacitados, los ancianos (18). Dos son, en particular, los «instrumentos» para lograr este tipo de sociedad: la benevolencia, es decir, el deseo concreto del bien del otro (112); y la solidaridad que se ocupa de la fragilidad y se expresa en el servicio a las personas y no a las ideologías, luchando contra la pobreza y la desigualdad (115). ENTONCES, el Evangelista dice que Jesús “lo miró con ternura” y le dijo: no te apegues a los bienes materiales, si quieres mejorar como persona, compártelos... WOW... silencio... ¿cómo termina la historia? Es distinto a una falsa igualdad que busca eliminar la propiedad privada. Quien impresione más conciliador, quien se exprese mejor sobre su adversario, quien tenga más paciencia y busque entender al que piensa distinto, es posible que sea quien honestamente esté más en busca de "aportar" para encontrar la verdad, más que buscar "imponer" su propia verdad. Con fecha de 4 de octubre de 2020, el papa Francisco ha … Gracias! De hecho se recoge en otra encíclica anterior: «… tampoco autoriza la propia razón del bien común, quitar a otro lo que es suyo o, bajo capa de una pretendida igualdad, caer sobre las fortunas ajenas». Amén”. En los países de destino, el equilibrio adecuado será aquel entre la protección de los derechos de los ciudadanos y la garantía de acogida y asistencia a los migrantes (38-40). Serie Fratelli Tutti (VIII) La mejor política Comentaremos, en esta nueva aportación, el capítulo quinto de la Encíclica, que lleva por título “La mejor política”. Este corazón abierto debe favorecer procesos de acogida, promoción, protección e integración de los migrantes  refugiados en el valiente acto de la gratuidad. Se trata de una política centrada en la dignidad humana y no sujeta a las finanzas porque «el mercado solo no resuelve todo»: los «estragos» provocados por la especulación financiera lo han demostrado (168). Ante la duda sobre determinadas intenciones, cuando aparezcan contrapuestas... Dios nos enseña, a través del rey Salomón, a analizar la situación bajo la lupa del AMOR. Cuando se plantea cualquier propuesta o reflexión, ¿ingreso al debate observando la oportunidad de construir desde el encuentro, o tengo la tendencia a “ver primero” la oportunidad del disenso y la crítica? “Si bien la escribí desde mis convicciones cristianas, que me alientan y me nutren, he procurado hacerlo de tal manera que la reflexión se abra al diálogo con todas las personas de buena voluntad”. En el primer capítulo, «Las sombras de un mundo cerrado», el documento se centra en las numerosas distorsiones de la época contemporánea: la manipulación y la deformación de conceptos como democracia, libertad o justicia; la pérdida del sentido de lo social y de la historia; el egoísmo y la falta de interés por el bien común; la prevalencia de una lógica de mercado basada en el lucro y la cultura del descarte; el desempleo, el racismo, la pobreza; la desigualdad de derechos y sus aberraciones, como la esclavitud, la trata, las mujeres sometidas y luego obligadas a abortar, y el tráfico de órganos (10-24). ; y “Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve”(1 Jn 4,20). En el segundo capítulo, “Un extraño en el camino”, el Papa retoma la parábola del Buen Samaritano para profundizar sobre el sentido del prójimo bajo la figura del caíd y abandonado a lado del camino para invitarnos no tanto a reconocerlo como prójimo si no a hacernos prójimos de todos. Con mucha transparencia, está abriendo su corazón, exponiéndose a críticas, y nos dice: “esto es lo que yo observo desde mi experiencia de vida”. La tercera encíclica del papa Francisco se ubica en el contexto de la crisis del COVID-19 y propone lo que debería ser cada sociedad nacional y el sistema del mundo … Y considerando que estamos viviendo «una tercera guerra mundial en etapas», porque todos los conflictos están conectados, la eliminación total de las armas nucleares es «un imperativo moral y humanitario». Como en un poliedro –una imagen apreciada por el Pontífice– el conjunto es más que las partes individuales, pero cada una de ellas es respetada en su valor (145-146). Concretamente, el Papa señala algunas «respuestas indispensables» especialmente para quienes huyen de «graves crisis humanitarias»: aumentar y simplificar la concesión de visados; abrir corredores humanitarios; garantizar la vivienda, la seguridad y los servicios esenciales; ofrecer oportunidades de trabajo y formación; fomentar la reunificación familiar; proteger a los menores; garantizar la libertad religiosa y promover la inclusión social. Una persona amable, escribe Francisco, crea una sana convivencia y abre el camino donde la exasperación destruye los puentes (222-224). “Fratelli Tutti” nos sitúa dónde estamos en nuestro mundo político, social y económico. Concluye esta encíclica con una reflexión en torno al beato Carlos de Foucauld, a quien describe como “una persona de profunda fe, quien, desde su intensa experiencia de Dios, hizo un camino de transformación hasta sentirse hermano de todos”. El Papa Francisco ha publicado recientemente su tercera encíclica, 'Fratelli Tutti', en la que habla sobre la fraternidad universal y la amistad social. Esta es, sin duda, un … Fratelli Tutti. l profesor José Ramón Peláez, de la diócesis de Valladolid, nos presenta el capítulo 3 de FRATELLI TUTTI, dedicado por el papa Francisco a fundamentar la fraternidad en los principios de la Doctrina Social de la Iglesia: La dignidad de la persona humana. “Fratelli tutti” (Hermanos todos) es la tercera encíclica del Papa Francisco, y en ella habla sobre la fraternidad y la amistad social. El Santo Padre cita el capítulo 10 del Evangelio de Lucas, en el que el evangelista narra la Parábola del buen samaritano, “un ícono iluminador, capaz de poner de manifiesto la opción de fondo que necesitamos tomar para reconstruir este mundo que nos duele”. Toda cultura sana –puntualiza el Papa-, es abierta y acogedora por naturaleza, de tal modo que una cultura sin valores universales no es una verdadera cultura. int(0), Todos los derechos reservados. El diálogo es el primer paso para acercarnos, … En ese contexto expresaba sus deseos de sentir a cualquier ser humano como un hermano, y pedía a un amigo: «Ruegue a Dios para que yo sea realmente el hermano de todos». Es el UNICO que se retiró triste luego del encuentro con Jesús... Reflexiono acerca de MIS encuentros con Jesús... ¿me entrego o “negocio”? WebAlberto Ares, director del IUEM, nos presenta un análisis de la encíclica ‘’Fratelli Tutti ’’ . El Papa Francisco durante su visita a Lampedusa el 8 de julio 2013. La fraternidad debe promoverse no solo con palabras, sino con hechos. 17. El perdón no significa impunidad, sino justicia y memoria, porque perdonar no significa olvidar, sino renunciar a la fuerza destructiva del mal y al deseo de venganza. Se trata de problemas globales que requieren acciones globales, enfatiza el Papa, dando la alarma también contra una «cultura de los muros» que favorece la proliferación de mafias, alimentadas por el miedo y la soledad (27-28). pic.twitter.com/wDTdj89zpk, — Desde la fe (@DesdeLaFeMx) October 5, 2020. Este tercer capítulo forma parte del segundo bloque de la encíclica donde los capítulos dos, tres y cuatro ofrecen los fundamentos en los que basa su propuesta de fraternidad. No obstante, el Pontífice advierte de los riesgos del relativismo que, disfrazado de tolerancia, “termina facilitando que los valores morales sean interpretados por los poderosos según las conveniencias del momento”. Los movimientos populares asumen, por lo tanto, una importancia particular: verdaderos «poetas sociales» y «torrentes de energía moral», deben involucrarse en la participación social, política y económica, sujetos, sin embargo, a una mayor coordinación. En primer lugar, lo que el Papa Francisco llama el fecundo intercambio. Alberto Ares, director del Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones y adjunto a la coordinación del Servicio Jesuita a Migrantes en España, nos presenta un análisis de la encíclica ‘’Fratelli Tutti’’ del Santo Padre Francisco con la perspectiva de los migrantes. Este tercer capítulo forma parte del segundo bloque de la encíclica donde los capítulos dos, tres y cuatro ofrecen los fundamentos en los que basa su … En el capítulo siguiente se explicarán estos principios aplicados a la situación actual de un mundo globalizado y a la acogida de los emigrantes. Sobre la violencia y el terrorismo religioso, el Santo Padre advirtió que “el culto a Dios sincero y humilde no lleva a la discriminación, al odio y la violencia, sino al respeto de la sacralidad de la vida, al respeto de la dignidad y la libertad de los demás, y al compromiso amoroso por todos”. La primera sensación es que se trata de un resumen de parte del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). El título recoge unas palabras con las que san Francisco pretendía «proponer a sus hermanos una forma de vida con sabor a Evangelio». En torno a estos principios de la Doctrina Social, el papa nos expone su idea de fraternidad poniendo como centro a la persona. En el octavo y último capítulo, el Pontífice se ocupa de «las religiones al servicio de la fraternidad en el mundo» y reitera que la violencia no encuentra fundamento en las convicciones religiosas, sino en sus deformaciones. Resumen de la encíclica #FratelliTutti del Papa Francisco. En la Encíclica Fratelli tutti, cuando el Papa Francisco insiste en el concepto de "caridad", parte del aspecto más íntimo y profundo del amor, en el corazón de la Iglesia misma. La encíclica tal vez esté escrita en español, 26 ​ aunque la versión oficial firmada por el papa y el título están en italiano. Por último, recordando a los líderes religiosos su papel de «auténticos mediadores» que se dedican a construir la paz, Francisco cita el Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común, firmado por él mismo el 4 de febrero de 2019 en Abu Dabi, junto con el gran imán de Al-Azhar, Ahmed al Tayeb: de este hito del diálogo interreligioso, el Pontífice recoge el llamamiento para que, en nombre de la fraternidad humana, se adopte el diálogo como camino, la colaboración común como conducta y el conocimiento mutuo como método y criterio (285). Estos son los puntos más importantes de la encíclica "Fratelli Tutti" del Papa Francisco. Es verdad, asegura, que lo ideal es que todas las personas encuentren en sus países de origen la posibilidad efectiva de vivir y de crecer con dignidad, “pero mientras no haya serios avances en esta línea, nos corresponde respetar el derecho de todo ser humano de encontrar un lugar donde pueda no solamente satisfacer sus necesidades básicas y las de su familia, sino también realizarse integralmente como persona”. Reflexiona sobre el valor y la promoción de la paz, en cambio, el séptimo capítulo. Una sociedad fraternal será aquella que promueva la educación para el diálogo con el fin de derrotar al «virus del individualismo radical» (105) y permitir que todos den lo mejor de sí mismos. También es tarea de la política encontrar una solución a todo lo que atente contra los derechos humanos fundamentales, como la exclusión social; el tráfico de órganos, tejidos, armas y drogas; la explotación sexual; el trabajo esclavo; el terrorismo y el crimen organizado. Hace pocos días, un sacerdote decía que existen muchas riquezas: la alegría, la fortaleza espiritual, los talentos, etc... y también la "posesión de bienes materiales". ¿Cuáles son los grandes ideales, pero también los caminos concretos a recorrer para quienes quieren construir un mundo más justo y fraterno en sus relaciones cotidianas, en la vida social, en la política y en las instituciones? Y recuerda que todos estamos llamados a servir y a entregarnos por los demás. La palabra individuo pasa a significar: sin vínculo con los demás.