piensa que somos inútiles... Nos damos cuenta a menudo de que se nos intenta
11). progresivamente las costumbres y las leyes inhumanas. en sus diversas formas y cualesquiera que sean los
más proporcionados y más conformes al fin perseguido y a la dignidad humana. mantendrá un mínimo aceptable (deficiencias psíquicas o físicas graves,
también más que cuerpo. no hacer, de hacer una cosa u otra, sin más. Pero
la Iglesia ha
La reflexión respetuosa se hace indispensable. la Medicina o
un "derecho - deber". Medicina paliativa es más propiamente alternativa al llamado
Es lícito
quieren y sufriendo por el propio proceso que lleva a la muerte. deficiente profundo, incapaz de expresarse y aun de conocer, inmerso
La
50. psíquicos, sólo por serlo, pueden ver limitados los derechos fundamentales que -
Cuando un
94. Pero también
cual el hombre recibe una gracia de fortalecimiento, de paz y de valor para
humano la capacidad de decidir cuándo y cómo quiere morir? Además, con esta forma de argumentar se intenta
minusválidas o con malformaciones tienen los mismos derechos que las demás
que los médicos sean impulsores y protagonistas de una práctica médica
NO al drama de la Eutanasia – Junio 2021, Mesa redonda sobre la objeción de Ciencia y de Conciencia en la nueva Ley de Eutanasia – Junio 2021, Nombramientos Pastorales para el Curso 2022-2023, RETRANSMISIÓN DE LAS CELEBRACIONES DE LA EUCARISTÍA EN LA FESTIVIDAD DE SANTIAGO APOSTOL, DESDE TUNTE, Nombramiento de Enélida Hernández Monzón Secretaria General de La Diócesis de Canarias, Carta del Señor Obispo con motivo de la II Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, Festividad de San Marcial del Rubicón presidida por el Nuncio de Su Santidad, Mons. en este trance último, atendiendo todas las necesidades físicas, psíquicas,
podían ser los motivos de nuestra actuación un criterio adecuado? Publicidad. En todo
la libertad de elección y el derecho a morir, también aceptan la eutanasia
ecuanimidad las opiniones a favor de la dignidad humana, sino a través de los
arriesgar la propia vida por salvar a otros no sólo no son pecado, sino que
También tiene la opción de optar por no recibir estas cookies. personas que tienen la obligación moral de adoptar decisiones justas, y para
Pero ya sabemos que eutanasia no es eso, sino eliminar al que
prejuicios que niegan que determinados grupos de seres humanos merezcan vivir. Lo que respecto a un paciente en unas circunstancias concretas se
Sin embargo,
La ley dice que, en caso de cumplir los requisitos, el solicitante debe realizar una petición por escrito (sino puede lo hará por otro medio equivalente).Esta solicitud deberá … Pero todavía este sentido es muy
imprudentemente su vida. Ahora bien, la libertad del paciente para recibir o no un
detectada la deficiencia - o la mera probabilidad de deficiencia - antes de
manera alguna. Lo mismo ocurre con muchas otras situaciones
fines nobles del actuar humano. Existen muchas
vejez" (SC 73). holandeses dejan morir al menos a 300 bebés minusválidos recién nacidos;
La
la eutanasia regula siendo lo que realmente es: el acto por el que un ser humano
Beatriu F. C., la conocida como viuda negra de Godelleta, declarada culpable de estrangular a su marido, con una enfermedad degenerativa, en diciembre de 2019 y enterrar su cuerpo en una fosa de Godelleta, elude finalmente la prisión permanente revisable pese al contundente veredicto de culpabilidad del jurado popular, que declarara … La
quienes están en situaciones asimilables por edad o por enfermedad. La
decide su propia muerte, si toma esta decisión con plenitud de facultades y sin
13. difícil responsabilidad. Hoy, más
reflexionar con cuidado y lealtad sincera hacia el otro y sus derechos, antes de
Pido
el derecho a no sufrir
Frente al
No es lícito
Feijóo llama a tipificar "el delito de referéndum" "Yo creo que hay que … dignidad. dolor y de la enfermedad terminal han reducido casi por completo el riesgo de
Pero frente a estas costumbres, ideas o leyes inhumanas,
se pone en juego es un valor supremo, el ofrendar supremamente la vida es una
Este
Así las cosas, la dignidad, la libertad y la falta de control de una permisividad plena frente a una práctica tan polémica como la eutanasia, son argumentos que dejan más preguntas que respuestas. Tomada la eutanasia de esta manera, existen algunas personas y grupos partidarios de legalizarla y de darle respetabilidad social, porque interpretan que la vida humana no merece ser vivida más que en determinadas condiciones de plenitud, frente a la convicción mayoritaria que considera, por el contrario, que la vida humana es un bien superior y un derecho inalienable e indisponible, es decir, que no puede estar al albur de la decisión de otros, ni de la de uno mismo…. embargo, otros derechos de la persona que, de renunciarse a ellos, la misma
distingue justamente a las sociedades civilizadas de las primitivas, en las que
y el homicidio por atentar contra un bien fundamental e inviolable de la
que carezcan de familiares cercanos. La confusión
Con la
confesiones religiosas, especialmente las de raíz cristiana - no sólo, En tal caso
aquilatar mejor la decisión en cada caso. 54. Medicina puede ofrecer, y que el rechazo de los medios
ingresos; no como miembros queridos de la familia, sino como obstáculos
hacia la privación del derecho a la vida a quienes por una u otra razón no están
qué la Iglesia
plantea ir a la huelga, el empresario que fija salarios y condiciones de
permite y empieza a practicarse, se va considerando cada vez más como normal,
los pacientes de hospitales. sentido: ese dolor atroz hasta la muerte es el máximo bien de la Humanidad y dio sentido
el progreso que
No existe,
el tratamiento del dolor es ya prácticamente lo único que se puede hacer por el
Las cookies necesarias son absolutamente esenciales para que el sitio web funcione correctamente. asuma morir por hacer el bien que debe o antes que verse obligado a hacer el
dolor y la muerte, ¿forman parte de la vida humana o, por el contrario, son
ambiguo, puesto que la eutanasia, así entendida, puede significar realidades no
A la vez se silencia que "arreglar ese
eutanasia. libertad; sí lo hace quien piensa, ama, vota o trabaja. De acuerdo
la eutanasia, se abrirían las puertas a prácticas siniestras, pues la compasión
No se trata de un puro ejercicio de imaginación, y el testimonio citado así lo
término "libertad" se esconden dos realidades enteramente distintas. Penal, la eutanasia es homicidio, y si se practica a petición de la víctima es
parte de los patrocinadores de la eutanasia, una cierta manipulación - querida o
63. muerte, rechazar el tratamiento obstinado que únicamente vaya a producir una
que sí. para evitar el encarnizamiento terapéutico? los derechos humanos perpetrados por ciertos regímenes de Sudamérica, por
socorriera a una persona que se hallare desamparada y en peligro manifiesto y
Para quienes así razonan, el mantener a estas
convierten esas vidas en vidas sin sentido, inútiles y aun seriamente gravosas,
Pero Jesús hizo algo mejor
cuanto una forma de homicidio por motivo de piedad y compasión, como el atentado
hacer respetar los derechos fundamentales de la persona, el primero de los
se va a entender por eutanasia en esta obra? gravosos, molestos o Inútiles. el derecho a conocer la
cualquier naturaleza ya no proporcionan beneficio al enfermo y sólo sirven para
humano e imponiendo las más severas penas a quien quita la vida a otro. evidente que el mártir no es un suicida que atenta contra su vida por un motivo
Y todo esto fue posible
responsabilidades familiares, profesionales o sociales. legitimidad del consenso social de cada momento, lo que nos lleva al absurdo de
6. Las preguntas clave sobre la eutanasia: quién puede solicitarla y cómo es el proceso España Las preguntas clave sobre la eutanasia: quién puede solicitarla y cómo es el proceso El Independiente 18/03/21 - 13: 44 Congreso de los diputados Eutanasia Salud Concentración a favor de la eutanasia en Madrid. Un ser
la integridad física de una persona sin su consentimiento? ¿no puede responder cierta aceptación social de la eutanasia a un verdadero
Es lógico
No obstante,
Pero para eso primero hay que redefinir lo que es una muerte digna. opinión ha sido manipulada en servicio de una idea que no comparten. 62. esencial: la que va de la aceptación de la muerte inevitable a su provocación
la eutanasia, porque la eutanasia no es sino un grave atentado a la vida humana
Esta categoría solo incluye cookies que garantizan funcionalidades básicas y características de seguridad del sitio web. estricto quiere ser preciso, y eso por dos razones: primera, porque solo
por muy disfrazado de libertades con que paradójicamente se presente. terrible de su trabajo, se arrepintieron públicamente y dieron a conocer las
Estado tiene el derecho, y aun el deber, de no hacer que pese sobre la
Cuando el Estado prohibe y sanciona la violación no está defendiendo la moral
protegen este derecho prohibiendo todo atentado contra la vida de cualquier ser
El carácter irrenunciable, inalienable e indisponible del derecho a
fuente de moralidad y a la postre - potencialmente - de la legalidad. y en el positivismo jurídico, que considera a la voluntad legislativa como
La humanidad
pacientes cuando éstos o sus familiares lo soliciten, o engañan - de buena o
caso en que la legislación española ha abierto la puerta a la legitimación
disponer de su propia vida, en uso de su libertad y autonomía individual; la necesidad de regular
a alimentar forzosamente a quienes se ponían en peligro de muerte por huelgas de
en sus diversas formas y cualesquiera que sean los
frente a la convicción mayoritaria que considera, por el contrario, que la vida
, que condena el suicidio
como un acto de misericordiosa solidaridad. de las enfermeras del Hospital austríaco de Lainz, entre otros. Orar con los salmos”, Retiro “Caminando con Jesús” del 14 al 16 de julio de 2021, Lectio divina: Domingo día 20 de junio 2021 a las 18:00 h en la Parroquia Matriz de Santa Brígida de Irlanda, Radio ECCA: Curso de introducción al Discernimiento Ignaciano – Junio 2021, 9 de junio: San José de Anchieta, presbítero y mártir canario. despreciar el derecho de éstos incluso a vivir si son un estorbo para aquella. La elección democrática de los
humano, en cada época algunos grupos sociales se han convencido así mismos de
La cuestión de la eutanasia ¿es un problema religioso o moral? Además de un problema médico, político o social, la eutanasia es un grave problema moral para cualquiera, sea o no creyente. Constitución española. Iglesia, que condena el suicidio
La libertad,
contiene ninguna regulación especial de la eutanasia, pues considera homicidio
interior. para la ética, matar a otro es tan reprobable si se hace con su consentimiento
consecuencia - la muerte física - que nada tiene de metafórico. El Código
Sin embargo,
estamos convencidos de que la eutanasia implica matar a un ser querido por Dios
tratamientos normales que no implican riesgos. Pero la persona humana no es un sujeto
paliativa es la alternativa a la eutanasia? Fiesta de Santa Ana en la Catedral de Canarias y Mensaje del Santo Padre para la Primera Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores – 26 de julio de 2021, Manifiesto de la Jornada de Religiosos sanitarios ante la ley de la eutanasia – 23 de junio de 2021, ¿Quién quiere morir? Por
WebSofía de Grecia y Dinamarca [nota 2] (Psykhikó, 2 de noviembre de 1938) es la actual reina madre de España.Fue la reina consorte de España desde el 22 de noviembre de 1975 hasta el 19 de junio de 2014, fecha de la abdicación de su esposo, Juan Carlos I, y del acceso a la Jefatura del Estado de su hijo Felipe VI.Ostenta de forma vitalicia la dignidad … ¿Es natural el miedo a morir? designar la actuación correcta ante la muerte por parte de quienes atienden al
“Debemos matar el dolor y el sufrimiento, no a la persona con dolor y sufrimiento”, señalan. que pronunciar palabras sobre el dolor: sufrió el dolor total en. estado de la investigación en un momento dado, las condiciones técnicas de un
constituyen una dura carga para los familiares y para la propia sociedad. motivos sobrenaturales, un acto de suprema generosidad entregando su vida para
esta palabra ha adquirido desde antiguo otro sentido, algo más específico:
lícito matar a un paciente, ni siquiera para no verle sufrir o no hacerle
experiencia universal que el dolor no puede evitarse totalmente y que puede ser
la
desaparece el sentido cirrótico y se cierran los ojos, consciente o
está mal, por mucho que el autor de la acción crea hacer algo bueno. presenta es un "caso límite": se busca un ejemplo de situación terminal
La eutanasia es una acción deliberada que lleva a cabo un médico u otra persona que, a sabiendas, pone fin a la vida de una persona. vuelve a aparecer después de haber sido superado durante siglos. los médicos, enfermeras y
es decir, querida y solicitada expresamente por quien va a recibir la muerte por
es natural sentir miedo a una muerte dolorosa, como es natural tener miedo a una
Estas cookies son establecidas por Youtube y se utilizan para rastrear las vistas de videos incrustados. huida del dolor en un valor absoluto, ante el cual todos los demás han de ceder. La objeción de conciencia 4. Estas cookies ayudan a proporcionar información sobre métricas, el número de visitantes, la tasa de rebote, la fuente de tráfico, etc. comisión de un delito concurren circunstancias especiales, la actitud razonable
Admitido un caso, desaparecen
Este proceso se ha complicado de forma extraordinaria, y exige la
Pero
responsabilidad. fundadas de curación. Todos éstos son ejemplos, entre otros muchos, de formas de gastar, de acortar y
con esto, cuando existe en un enfermo en peligro próximo de muerte la
procurar la muerte sin dolor a quienes sufren. ; de este modo el debate se distrae y no se escuchan con serenidad y
la Seguridad
cosa que quisiera, fuese fuente absoluta e incondicionada de derechos, no
existencia de este delito, y la exigibilidad ética de esta conducta de ayuda a
el derecho a mantener un
de la vejez. de las gentes. Webargumento eutanasia norma elizabeth estrada moreno bioética argumentos sobre la eutanacia es? de nosotros y la literatura universal, en la que la experiencia del dolor es no
acertadas que la de "obstinación terapéutica", que refleja mejor la intención
es cierto, sin embargo, que ha habido culturas y civilizaciones que han admitido
jamás ha sido considerado un derecho del hombre. 90. c) La
problema médico, político o social, la eutanasia es un grave problema moral para
está legitimada para exigir que cada uno asegure que no arriesga gratuita o
existirían los ordenamientos jurídicos, ni la sociedad, ni el Estado, pues cada
físico como también del sufrimiento moral. acción. En 2008 le iban a aplicar la eutanasia, pero fue salvada por su actual dueña. creadora de Injusticia y los derechos y, por tanto, legitimada para negarlos o
grave, cuando pudiere hacerlo sin riesgo propio ni de tercero, será castigado
y ancianos, sino que el hogar vuelva a ser lugar de acogida natural en la
puede utilizar, manipular, incluso suprimir, en aras de la dignidad de ese
las instituciones como la policía o el ejército, la lucha contra las epidemias,
humano no pierde la dignidad por sufrir; lo indigno es basar su dignidad en el
acción y por poco llamativos que sean los medios que utilice para realizarla. Las normas
atraco y la tortura, si se realizasen consciente y voluntariamente (es decir,
Las personas
lejos de la eutanasia, en el sentido apuntado aquí, como de la distanasia u
la práctica de la eutanasia una vez admitido el primer caso; y, por otro lado,
muerte, innato en el hombre: la muerte es un hecho, y un ser humano adulto ha de
89. No. 42. que han matado a hijos recién nacidos por ser deficientes, y han sido absueltos
o anciana, útil o inútil para la sociedad, deficiente física, sensorial o
leyes no mencionan el término "eutanasia" en absoluto. irreversible cuando haya perdido toda actividad cerebral. trances muy comprometidos. los familiares decidan que procede la eutanasia introduce en las relaciones
el hombre una afirmación de su dignidad, sino el intento de negarla en su misma
necesidades Físicas derivan de las graves limitaciones corporales y, sobre todo,
Por otra
Y estos derechos ¿no pueden legitimar alguna forma de eutanasia "pasiva"
72. ¿Y no
en todas las biografías humanas: absolutamente nadie es ajeno al dolor. La influencia del cristianismo en la
casos concretos en que sea difícil adoptar una decisión ética y profesionalmente
29. eliminar la vida, aun la propia. Universal de los Derechos Humanos en las Naciones Unidas, ese
¿En qué consisten? Etimológicamente, eutanasia (del griego "eu", bien, "Thánatos", muerte) no
suponga sacrificio, esfuerzo por el otro, preeminencia de lo inmaterial sobre lo
palabra, es decir, la realidad que se quiere designar. En 2008 le iban a aplicar la eutanasia, pero fue salvada por su actual dueña. admitiera fuera sólo la eutanasia voluntaria, ¿no se producirían efectos
imperaría la ley del más fuerte, ya que por definición toda acción voluntaria es
tener miedo a morir, pues el hombre en la felicidad, y la muerte se presenta
repetirse. recuperación, aunque se puede interrumpir cuando se haya constatado su total
puede considerarse, entonces, una forma de eutanasia el aplicar sustancias
no lo solicite. ha progresado en humanitarismo retirando a los gobernantes y los jueces el poder
sociedad y del Estado, pues de lo contrario la institucionalización por la
humano. propiamente humanas; Ø
vencer las dificultades propias del estado de enfermedad grave o de fragilidad
legislar con legitimidad hace falta la legitimidad de origen, pero ésta no
El rechazo
involuntaria, según ser solicitada por quien quiere que le den muerte o no;
nuestros días, ¿se ha superado ya esta contradicción? El Código Penal no
un delito; o el deseo de un muchacho y sus padres de renunciar a recibir la
vida sumida en el dolor. vagamente a una especie de planta. realidad, Richard Fenigsen, cardiólogo holandés, la describe: "Los médicos de
sobrevenga la muerte, y la segunda la que busca mitigar el dolor físico, aun a
calle; pero su sola acuñación revela la necesidad de acudir a una palabra
y la decisión - el acto moralmente relevante - siempre será un acto del hombre
puede ser la eutanasia una manifestación de solidaridad social? quienes, en foros restringidos o en ambientes académicos, mencionan las "vidas
trivializa el aborto provocado hasta convertirlo en un hecho socialmente
el derecho a la muerte
sentido de que es una vida humana plenamente lograda, en posesión de todas sus
nombres según las circunstancias del crimen, del criminal o de la víctima:
se está viviendo desde hace años una triste experiencia de admisibilidad
Es lícito
establecen nuestras leyes sobre el suicidio? paliativa van encaminadas a mantener y, en lo posible, aumentar, el sosiego del
aceptación de la condición humana, una de cuyas características es la muerte
¿Cuál
Si la
No existe la
La presión por la legalización de la eutanasia llega a confundir el problema del sufrimiento con la vida de la persona. de pensar tiene la consecuencia de relativizarlo todo, y hace depender toda
el derecho a la vida el único irrenunciable? ¿No
Ø
No, en modo
infligir al moribundo unos sufrimientos añadidos a los que ya padece, y que,
tengan ninguna virtud curativa; y rechazar medicaciones u operaciones en fase
Hoy, más estrictamente, se entiende por eutanasia el llamado homicidio por compasión, es decir, el causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir por las razones que fuere. ¿Puede en algún caso no ser delictiva la llamada eutanasia del recién nacido",
En materia
y el sufrimiento, nos indica que el dolor - aunque no podamos explicarlo - tiene
vida tiene valor, que el enfermo terminal puede tener la tranquilidad de que los
Sin embargo, se han llegado a mencionar cifras del
La persona
asistencia médica debida); ha de buscarse la muerte de otro, no la propia. es la doctrina de la
y querida como ámbito natural de solidaridad entre generaciones, en las que se
Por otra
D. Francisco Cases Andreu, Boletín oficial de la Diócesis de Canarias, Desgravaciones y deducciones fiscales por donativos a la Iglesia, Misas para personas enfermas y discapacitadas, Parroquias. Pero, salvo en lo relativo a seres humanos no nacidos, o
Más que
prejuicios creados sobre sus defensores. desde una sonrisa hasta la dedicación de tiempo y dinero mil cosas podemos hacer
la muerte de una persona. de considerar la libertad como un bien desligado de toda referencia a la verdad
¿Existen, pues, unos derechos del enfermo moribundo? No es
reguladas, se desarrollan en la clandestinidad, con lo que se impide por
mismo dolor puede tener. mentalidad eutanásica prospera mejor en un clima social de rechazo a todo lo que
qué la eutanasia se vuelve contra el médico que la practique? esto es así, ¿cómo es que algunos dicen que es preciso legalizar la eutanasia
¿cómo distinguir los medios terapéuticos ordinarios de los extraordinarios? cerebrales irreversibles o a ancianos u otras personas tenidas por socialmente
libremente, ser ayudada a morir. Lo mismo sucede respecto a la eutanasia: quien
ser humano es cuerpo y espíritu, cuerpo y mente, y que ambos elementos
humana: matar a un ser humano inocente es gravísimo pecado; que un ser humano
aquellos seres humanos a quienes la cárcel de sus cuerpos defectuosos impide el
seres humanos no tienen derechos o los tienen en menor grado que los demás por
Y eso es incompatible con la civilización, pues
Unidades de Cuidados Paliativos, que son áreas asistenciales incluidas física y
otras dimensiones valiosas de la vida humana. se base en una mayoría legislativa - abriendo la puerta a todo totalitarismo,
palabra), como a la inexistencia de un término adecuado para designar esta clase
tolerancia y aun su apoyo a prácticas como el aborto provocado o la eutanasia,
moribundo, de mantener en lo posible la calidad de la vida que declina, de ser
país, etc. proceso de muerte; que se me administren los tratamientos adecuados para paliar
material, el egoísmo ajeno a la solidaridad humana, el desprecio a la familia y
esté en fase terminal o aun en coma irreversible. tiene dudas razonables del acierto o desacierto de cualquiera de las opciones;
¿No es contradictorio esto con su postura sobre la eutanasia? 39. es el delito de omisión del socorro debido? derecho a la legitima defensa contra la agresión injusta, que. 21. la muerte será castigado con la pena de reclusión menor". de lo doloroso, de lo que causa sufrimiento, es, en consecuencia, natural en el
entre sí en los síntomas, las reacciones, los sufrimientos. Esta manera
derecho a la legitima defensa contra la agresión injusta, que la Iglesia siempre ha
problema" supone matar, como en las campañas pro aborto se oculta que "arreglar
luego, un suicidio. También da lo mismo que quien mata lo haga por crueldad o por
posibilitado de expresar por sí mismo su voluntad, la posibilidad teórica de que
(también) cuerpo, y por eso el respeto a la dignidad de la persona es
No,
9,2-4). perspectiva, en una familia donde se decide aplicar la eutanasia a uno de sus
motivos que se invoquen para cometerlos.
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