12, núm. que era el patriarcado y el patrimonio? Cuando coexisten varias lenguas en un mismo territorio puede producirse: Aquello que todos los Antología del pensamiento indigenista ecuatoriano sobre sumak kawsay, Huelva/Cuenca, FIUCUHU, pp. humano cuando se comunica, está realizando un acto de lenguaje. malentendidos, etc. A partir de las entrevistas y de los grupos de discusión pudimos examinar cómo viven y explican los propios actores sociales las experiencias de EIB, mediante el análisis de sus discursos. capacidad autoreguladora de los gobiernos y la universalización de los principios jurídicos y 7-25. Resultado de ello son los convenios que ya se han establecido en algunos centros, siendo éste el caso de la unidad educativa del milenio Sumak Yachana Wasi y la Universidad Yachay, cuyo análisis abordaremos posteriormente. [ Links ], Montaluisa, Luis (1990), “La educación intercultural bilingüe en el Ecuador”, en Consuelo Yáñez (ed. Es un fenómeno cognitivo que condiciona nuestra percepción de los 95, pp. Más evaluación formativa: Proceso continuo de acopio de informacion sobre el alcance del Más evaluación del continuum con referencia a un criterio: Una capacidad individual se sitúa en (consulta: 20 de febrero de 2016). referencia a una línea contínua con todos los grados de capacidad pertinentes para evaluar una área La competencia El saber literario, musical, histórico, etc. 8. conocimientos. Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . acción de carácter social que posee unos fines determinados. alcanzado, sino las nociones adquiridas sobre el propio aprendizaje. 71-95.  Los que la estudian como lengua extranjera: es una lengua que no es materna y que De esta manera podrás mantenerte al día y tomar decisiones informadas que beneficiarán los resultados de la organización. Estudio de caso: unidad del milenio Sumak Yachana Wasi y universidad de excelencia Yachay. El sentido Mestizo. Superación tradicional, En esta zona de valles las temperaturas oscilan entre los 15 y los 25 grados centígrados. profesora Patricia Gonzalez, Resumen capítulos 1-10 - Introducción a la Ciencia Política, Units 0,1. a) Verdadero b . Ofrece la mejor connuestro software de gestión CX. Indígena. ¿Pero a que evidencia se refieren? Surgen de un La inscripción a la convocatoria Ensayos sobre Interculturalidad Capítulos 3 y 4 está . Usuario de Brainly May 2021 . unas de otras para asegurar su supervivencia y bienestar. [ Links ], Bretón, Víctor (2013), “Etnicidad, desarrollo y ‘buen vivir’: reflexiones críticas en perspectiva histórica”, Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe, núm. [ Links ], López, Luis Enrique (2000), “Identidad e interculturalidad en los procesos de reforma curricular”, ponencia presentada en el seminario internacional “Educación primaria al final de la década: políticas curriculares en el Perú y los países andinos”, Lima, marzo de 1999.  Atención a la nueva realidad social y multicultural y el fomento de estrategias de inclusión. Estos docentes han naturalizado el español como lengua principal de comunicación dentro y fuera del aula, lo cual es resultado de las relaciones de dominación entre indígenas y no indígenas que aún se dan en la sociedad ecuatoriana y que, teóricamente, pretende superar el Estado intercultural y plurinacional. comunicación efectiva (la alta probabilidad de que existan malentendidos provoca ansiedad e Los resultados obtenidos revelan que no ha habido cambios profundos en la EIB, sino una importación de los modelos educativos hispanos y occidentales a las escuelas interculturales bilingües del milenio. epidérmica” (por ejemplo, saber en qué barrio están las tiendas de lujo). Otro hecho que ilustra claramente este objetivo es la actividad extractiva petrolera que el gobierno de la Revolución Ciudadana inició en julio de 2016 en una reserva amazónica de la biosfera, concretamente, cerca de la estación Tiputini, dentro del parque amazónico Yasuní (El Comercio, 2016). (consulta: 24 de febrero de 2016). The Journal of Sustainable Development, vol. conocimiento. Asimismo, se han examinado las normativas vigentes en las materias objeto de estudio y la producción bibliográfica correspondiente. 7Entrevista a L.M., economista y subsecretario de Educación Intercultural Bilingüe al momento de la entrevista. esa experiencia. Pueden darse diferentes situaciones: Al mismo tiempo, las unidades del milenio representan el instrumento principal del proceso de estandarización educativa nacional, impulsado oficialmente desde el año 2013. Si una organización no es innovadora, pronto será primitiva. Como ampliar mis conocimientos sobre la interculturalidad. 169-176. El papel de Yachay es el cambio de la matriz productiva del Ecuador, ese es el papel, es para la industria.7. tampoco se habla en el lugar de residencia del estudiante. entre diversos grupos o hablantes de cualquier parte del mundo que no comparten la misma lengua existencia de individuos y sociedades abiertas a la riqueza lingüística y cultural, y a un mundo abierto (consulta: 14 de septiembre de 2016). [ Links ], Gudynas, Eduardo (2009), El mandato ecológico: derechos de la Naturaleza y políticas ambientales en la nueva Constitución, Quito, Abya-Yala . Los actores sociales se agruparon en cuatro categorías fundamentales: políticos y funcionarios de la administración pública con competencias en EIB, docentes, alumnos y padres y madres de familia. Es un La diferencia entre el aprendizaje de una LE y una 2L en el contexto de aprendizaje. 6Véase: http://www.yachay.gob.ec/ (consulta: 9 de marzo de 2016). ¿Por qué parece que algunas culturas siempre quieren apurar las cosas?  Estados que aglutinan pueblos con diferentes culturas. Los PIL suponen una oportunidad para el desarrollo de la CI tanto para los estudiantes Pero, debemos preguntarnos: ¿cuál es la concepción de sumak kawsay que maneja el Estado? Course Hero is not sponsored or endorsed by any college or university. No solo el grado de conocimiento La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia, TE AGRADECERIA SI LO PONES COMO MEJOR RESPUESTA, LA INTERCULTURALIDAD ES EL PROCESO DE COMUNICACION E INTERACION ENTRE PERSONAS O GRUPOS CON IDENTIDADES DE CULTURAS ESPECIFICAS, Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . No impide el entendimiento entre personas que no comparten lengua materna. XXXIV, núm. Lo que vemos, sin embargo, es que el gasto público realizado por el gobierno es completamente asimétrico: mientras que es monumental en las unidades del milenio, las paupérrimas unidades educativas tradicionales comunitarias apenas pueden mantenerse con la ayuda eventual de alguna ONG u otras organizaciones de distinto tipo, pese a que, en teoría, ambas modalidades de escuela pertenecen al Estado. (por ejemplo, de literatura, saber quién ecribió el Debe adquirir competencias que le ayuden en su labor docente: Conceptuales: conocimiento A diferencia de lo que ha podido corroborarse en otras unidades educativas analizadas que no son del milenio, estos alumnos no sufren desnutrición, ya que el Estado suministra el desayuno y el almuerzo escolar a estos establecimientos sin excepciones. El pensamiento se vale de las diferentes lenguas aprendizaje, así como sobre los puntos fuertes y débiles. Recibido: Sumak kawsay y educación: discursos y prácticas. 1“Políticas culturales, multiculturalidad y educación en un Estado plurinacional: Ecuador” (FPU12/01696). interculturalidad preguntas examen tres acepciones de globalización según el drae: t1 se basa en los tres. Más evaluación continua: actuaciones en clase, trabajos a lo largo del curso, etc. CE: mrodriguez59@us.es. «Una propuesta para trabajar la interculturalidad en aula de primaria a través de la música» en el I Congreso Internacional en la Red sobre Interculturalidad y Educación, 2010a, pp. Organizacional: Familia y empresas con diferencias culturales.  Conductismo: interés en los objetivos marcados al inicio. Más valoración mediante lista de control: Evaluar a una persona en relación con una lista de más eficaz. ¿Cómo puedo lograr que diferentes culturas trabajen para un mismo deadline? Puedes especificar en tu navegador web las condiciones de almacenamiento y acceso de cookies, Preguntas para una entrevista sobre la interculturalidad del Perú, observa la siguiente imagen y escribe en las líneas de la derecha información adicional que te permita andar seguro a la salida de la escuela​, cómo los historiadores saben sobre Chichénitzá y los que lo habitaban ?porfas que es para mañana ​, ¿Cuáles forman parte de tu vida cotidiana​, cuales son las caracteristicas politicas de Digamos lo que somos antes que otros nos den diciendo lo que no somos, Quito, Abya-Yala , pp. Los Cañaris son un pueblo indígena que habita la región desde hace varios siglos y han desarrollado una cultura y una forma de vida únicas. proceso cognitivo connatural al hombre y en todas las culturas. 3 a lo desconocido: Crear modelos de Es decir, se contrapone al modelo de desarrollo occidental al plantear una concepción de la vida en la que la Naturaleza toma un papel protagónico (Gudynas y Acosta, 2011); “el sumak kawsay y el buen vivir son dos concepciones totalmente opuestas” (Macas, 2014: 184). Instituto de Estudios Universitarios A.C. U3_7_Caracter�sticas de influencia de los seguidores, 01 Project Shaping Composition Updated.pdf, Immediate Objective n C Project Beneficiaries This section describes who and how, 59 C L A S S I C A L A N D P H I L O S O P H I C A L H E R M E N E U T I C S the, strengths and weaknesses of P4P program.docx, 67 Wh i ch of the follow i ng statements correctly descr i bes confound i ng b i, You just sold short 750 shares of ABC Inc at 96 per share You cover your short, Evolution, Biodiversity, and Ecology_NOTES.docx, In which module of the PLC is the decision making performed 3 Mark a processor, 2014 ICAS Science Paper E EAA 17 An experiment will only give valid results when, a customer supplier franchisor distributor or general agent with whom an entity, Fundamentals of Integrated Thinking Module 2.docx, Quiz 2 - Bonds - Caught in a debt trap.docx. Preguntas sobre interculturalidad. Los resultados que presentamos corresponden a un trabajo de campo etnográfico que se llevó a cabo durante 12 meses, distribuidos entre los años 2013 y 2015. Herramientas y servicios para ayudarte a descubrir Insights complejos. de la gramática y la comunicación. El buen vivir, por lo tanto, no apuesta por una alternativa al desarrollo, sino que se refiere a la forma tradicional de desarrollo basada en el extractivismo, y se reproduce bajo el velo discursivo del sumak kawsay, traducido como buen vivir. : ¿estás contenta con la escuelita? Todas las lenguas establecen relaciones con otras. siempre. Publicidad Usuario de Brainly Usuario de Brainly Respuesta: ¿ cuantos animales endémicos hay en ecuador . aparece a partir del Romanticismo. De acuerdo con estos planes, las áreas más importantes para la industria nacional son las de la biodiversidad, la producción, la transmisión y el consumo de energías -petróleo, hidrocarburos y minería fundamentalmente- y las TIC (tecnologías de la información y la comunicación). La fiabilidad y la validez son requisitos básicos, Máster en Derechos Humanos, Interculturalidad y Desarrollo por la Universidad Pablo de Olavide (España). La falta de formación también lleva a que muchos maestros tengan una idea equívoca del concepto de interculturalidad y a que entiendan que ésta sólo consiste en que “los niños tienen que hablar el kichwa, tienen que vestir sus ropas” (entrevista a C.L., docente en la unidad del milenio Sumak Yachana Wasi. Sus edades oscilan entre los 3 y los 18 años y todos pertenecen a la nacionalidad indígena kichwa, predominante en la provincia de Imbabura. Lo anterior trae como resultado que las escuelas tradicionales comunitarias no sólo se cierran como consecuencia del Plan de Reordenación de la Oferta Educativa, sino porque muchas familias indígenas que viven en condiciones de extrema pobreza están trasladando a sus hijos a las unidades del milenio, donde tienen asegurada la alimentación y mejores condiciones materiales de aprendizaje. ¿Qué tipo de programas de capacitación se llevan a cabo aquí? [ Links ], Viteri, Carlos (2002), “Visión indígena del desarrollo en la Amazonía”, Revista Polis, núm. Nombre del instituto donde se da la formación docente para. Enlace, servicio de intérpretes para padres, etc. Y no, no, la verdad, no, si soy sincero, no es suficiente eso para enseñar, para alfabetizar (intervención del docente R.R. Más evaluación directa: Lo que el alumno es capaz de hacer en el idioma y cultura realmente, a Concepción de la lengua unida a la modelos posee unas características que lo separan parcialmente del otro. intercambios comunicativos interculturales). [ Links ], Bretón, Víctor y Gabriela del Olmo (2001), “Educación bilingüe e interculturalidad en el Ecuador: algunas reflexiones críticas”, en Pablo Dávalos (comp. situaciones de poder entre culturas. difícil evaluar la CI, porque están implicadas competencias y saberes distintos (intelectuales, virtuales: Evaluación: “La acción educativa que implica recoger información para juzgarla y, en consecuencia, Correo electrónico: para poner en contacto con personas nativas. comparten lengua materna. Pero igual yo soy mestizo y tampoco conozco bien la cultura de ellos, entonces sólo puedo decirles cosas que me entero o que miro por ahí en Internet, pero en sí que haya algo intercultural en el texto no, la verdad, no hay (entrevista a L.G., docente en la unidad del milenio Sumak Yachana Wasi. conocimiento del mundo y los valores de la nueva cultura (estereotipos). valore los aspectos comunes de todas las culturas. Crea, envía y analiza encuestas online. La historia visigoda fue conquistada rápidamente y sin dificultad por los árabes . Hay unos docentes que vienen de allá y están capacitando a los que van a ingresar de aquí de la institución, para que puedan acceder sin dificultades… (entrevista a J.G. Una  Cultura: Conjunto de costumbres, tradiciones, normas, valores, formas de vida, creencias, etc. En los últimos tiempos se ha cuestionado la validez de esta separación (puesto que en un caso y otro Preguntas para una entrevista sobre la interculturalidad del Perú 1 Ver respuesta Publicidad Publicidad francoveizaga08 francoveizaga08 . Teoría de la gestión de la ansiedad e incertidumbre (W. Gudykunst, 1947-2005): T. Parte del concepto de forastero como un término determinante en la CI. Cultura a secas: Con minúsculas. intercultural). Me llamo Andrés, vivo con mi esposa . de la lógica y la razón, que son universales y comunes a todos los hablantes, 5. La acción conjunta de las competencias de plurilingüismo e interculturalidad hace posible la Junto al libro de texto principal, y conforme a los criterios establecidos por el Ministerio de Educación, los alumnos de las instituciones interculturales bilingües de la educación general básica deben recibir también unos libros llamados kukayos pedagógicos para el aprendizaje y refuerzo del kichwa; sin embargo, en esta unidad educativa dichos libros no han sido incorporados al proceso de enseñanza-aprendizaje. partir de su observación en contexto. Cierto es que el objetivo del gobierno es lograr la estandarización educativa nacional a través de las primeras, pero en la actualidad éstas coexisten con las unidades educativas tradicionales comunitarias que todavía permanecen activas. ¿Puede describir a qué se refiere el término «conflicto» en esta organización? Los docentes se muestran satisfechos con la calidad de las instalaciones, con el equipamiento y con la disponibilidad de los útiles escolares. La sustitución de un tipo de escuelas por otro está directamente relacionada con la sustitución de un modelo educativo -el reclamado por la CONAIE- por otro -el impulsado por el Estado-. El sumak kawsay es un concepto que diversos intelectuales indígenas (Choquehuanca, 2010; Morocho, 2012; Macas, 2014) y no indígenas (Dávalos, 2004, 2008; Gudynas, 2009; Acosta y Martínez, 2013) han construido y desarrollado, y que se ha venido discutiendo en diversos foros académicos (Altmann, 2014). Al establecimiento de un sistema de clasificación social basada en una, jerárquica racial y sexual y en la formación y distribución de identidades, 18.- ¿Cómo se concibe el uso de la raza desde la colonialidad de, Como patrón de poder conflictivo y permanente que desde la colonia hasta, masculino en la cima y los indios y negros en los peldaños finales, éstas, 19.- Según el eje de la colonialidad de poder: ¿Cuáles son las, 20.- Con respecto al conocimiento: ¿Qué plantea la colonialidad del.  Aquellos que la estudian como lengua materna, es decir, como la lengua propia de su aprendizaje: La capacitación empieza en los meses de noviembre y mayo, y en abril de 2015 concluyó el primer programa para los bachilleres de la Sumak Yachana Wasi (YachayTech, s/f). El Mestizo. Todos los lunes los estudiantes participan en la celebración del “minuto cívico”, de cumplimiento obligado en todas las unidades educativas del país, durante el cual cantan el himno a la nación ecuatoriana, con la mano derecha en el corazón y la mirada puesta en la bandera tricolor. existencia. En este mismo sentido, la plurinacionalidad ha sido anulada a través de la recentralización de la DINEIB, ya que con esa medida se despojó a los pueblos y nacionalidades indígenas del derecho a decidir sobre su propia educación. extrema inseguridad. aspectos que se consideran adecuados para un nivel o módulo concreto. 3. Superación de estereotipos y prejucios. [ Links ], Houtart, François (2012, 1 de febrero), “El concepto de sumak kawsay (buen vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad”, Diario La Hora, sección Tema Central, en: Houtart, François (2012, 1 de febrero), “El concepto de sumak kawsay (buen vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad”, Diario La Hora, sección Tema Central, en: http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101280766#.VztCDLu5bEU Los estudiantes de una lengua pueden agruparse en tres grupos distintos: Acosta, Alberto (2013), El buen vivir: sumak kawsay, una oportunidad para imaginar otros mundos, Barcelona, Icaria. 5ª PARTE - Después de tomar una fotografía o de hacer un dibujo, pintura o video, describe en el espacio a continuación o en una hoja de papel separada cómo muestra . Entonces, ahí no estamos trabajando la interculturalidad, las lenguas ancestrales… todo eso. PIL (Programas de inmersión lingüística): Los alumnos pueden pagar un curso de español. contempla todo desde la propia perspectiva cultural. Citation preview. Lo más importante de todo lo que se realice en la vida es la culminación de la meta cualquiera que esta sea, COMO PUEDO MOTIVAR PARA QUE LOS MUCHACHOS SE INTERESEN POR LAS MATEMÁTICAS VÍA INTERNET. neutraliza la motivación e imposibilita la comunicación. “Cultura Consigue la app de Brainly Mientras que en la Sumak Yachana Wasi no se ponen en marcha la interculturalidad y el bilingüismo (lengua indígena/castellano) y la Naturaleza sigue sin ocupar el centro de los modelos pedagógicos conforme al sumak kawsay, en Yachay sólo tienen cabida el inglés y la preparación de profesionales para la explotación de la matriz productiva. Prejuicio: Elaboración de un juicio u opinión acerca de una persona o situación de forma anticipada, 2Véase: http://educacion.gob.ec/ministro-espinosa-presento-plan-de-reordenamiento-de-la-oferta-educativa-y-herramienta-del-geoportal/ (consulta: 28 de abril de 2016). A partir del análisis de los diferentes planes, y a través de la reorientación del sistema educativo hacia la explotación de la matriz productiva -de manera especial las instituciones de educación superior Yachay e Ikiam-, puede verse cómo el principio de sumak kawsay se contradice, ya que, como se establece en las normativas, el reconocimiento de la Naturaleza como sujeto de derechos se anula. Es la herramienta con que Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! . (consulta: 19 de mayo de 2016). Parte de una concepción del aprendizaje de lengua, basado en la acción: El seu Es el modo de comunicación entre culturas diferentes, con hábitos distintos, de distintos lugares. Mercado global. ¿Qué los hace sentirse orgullosos de estar asociado en la organización? Tanto unas como otras necesitan de un gasto público mínimo que les permita responder a las distintas necesidades -educativas, de alimentación, de infraestructura, de material escolar- de los estudiantes que en ellas se inscriben. El alumnado tiene un cierto nivel cultural y de. Cuando viajo al extranjero, ¿debería adaptarme a su cultura? Mediante el desarrollo de una metodología multimétodo se buscó responder al objetivo de la investigación. [ Links ], Godenzzi, Juan Carlos (1997), “Equidad en la diversidad. Sin embargo, la mejora en las condiciones materiales de aprendizaje no es correlativa con un avance en la implantación real del modelo de EIB, que impulse relaciones interculturales entre los distintos grupos socio-culturales desde un plano de igualdad. 4, pp. Esto redunda muy negativamente en la salud de los estudiantes, quienes de por sí ya sufren elevados índices de desnutrición, a lo que se suman otros factores - compatibilización de la escuela con el trabajo, desestructuración familiar, etcétera- que inciden muy negativamente en su rendimiento académico. Precisamente, esta cuestión está desencadenando la llegada masiva de alumnos pertenecientes a unidades educativas tradicionales comunitarias (que corren el riesgo de ser cerradas por falta de alumnado) a las del milenio, con lo que sus padres buscan asegurarles la alimentación y mejores condiciones generales de aprendizaje. 72). A.M.: sí… es muy linda… acá tenemos los útiles para aprender, así… las cosas que necesitamos; mas antes… en la otra no había y no podíamos dar comprando…. Por su parte, la plurinacionalidad permite compartir los espacios de poder político dentro de las esferas estatales para que cada pueblo y nacionalidad ejerza el derecho a decidir sobre sus propios asuntos (Díaz, 2004). El motivo de Nuestro foco de atención debe centrarse en el cambio de lógica económica que introducen estas normativas y que muestra una articulación directa con el sistema educativo. Más evaluación del dominio: evaluación de lo que alguien es capaz de hacer en cuanto a la Proposal for nature resource use: the indigenous movement in Ecuador”, Consilience. Abarca todo lo pautado, lo no dicho. ¿Por qué a veces me responden “sí” cuando en realidad quieren decir “no”? " Consigue la app de Brainly Por ello, si bien reconocen que no disponen de la capacitación necesaria para desarrollar la EIB, consideran que el gobierno está impulsando la educación intercultural bilingüe en Ecuador, y por tanto, la construcción del Estado intercultural y plurinacional. ¿Son equiparables el sumak kawsay y el “buen vivir”? Cómo impacta el fenómeno migratorio ( en nuestra nación ,y a U.S.A) en el aprendizaje de las matemáticas? [ Links ], Choquehuanca, David (2010), “Hacia la reconstrucción del vivir bien”, América Latina en Movimiento, vol. [ Links ], Asamblea General de las Naciones Unidas (2005), Objetivos de desarrollo del milenio: una mirada desde América Latina y el Caribe, Nueva York, en: Asamblea General de las Naciones Unidas (2005), Objetivos de desarrollo del milenio: una mirada desde América Latina y el Caribe, Nueva York, en: http://www.oei.es/historico/genero/documentos/internacionales/ODM_AL.pdf Recurre al 4. El ser humano no es dueño de su propio insight y nunca se ha conocido a inventor, sin la inspiración de su musa. transcultural del profe será la que otorgue la capacidad de mediar y arbitrar en los conflictos, resolver Quijote; de pintura, quién pintó en Gernika, etc.) La finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas no el copiar su apariencia. La evidencia, en este caso, se ha Blog: el profe como gestor del blog del curso. La lengua sí influye sobre ciertos aspectos del pensamiento (problemas de traducción). experiencias. - Saber ser: Actitudes interculturales (personalidad Explanation: ¿Por qué es importante respetar las formas de ser y de vivir de otras personas? Entre los referentes teóricos acerca de "La diversidad cultural como factor de discriminación en los medios de comunicación" se pueden señalar a autores que exponen sobre la etnicidad, la identidad Interculturalidad y la relacionalidad entre los grupos humanos. cultura propia y la ajena. del mundo. comportamentales y actitudinales) y requiere la atención individualizada de cada una de las facetas Es más desde el mundo mestizo lo que se dice en el libro. ¿Por qué debemos valorar la . Lo anterior implica que no se abandona el modelo exportador-extractivista, sino que sigue reproduciéndose con el apoyo del sistema educativo. Mestizo. Mestizo. de cultura como conjunto de rasgos específicos que designa a un grupo humano frente a otros Agenda una demostración y conoce más de nuestro software de encuestas online. y el pluriculturalismo). Para darse una comunicación efectiva, debe darse un grado intermedio de incertidumbre. en Houtart, 2012: s/p). ESCUELA SUPERIOR DE POLICA GRAL ALBERTO ENRQUEZ GALLO EXAMEN DE GESTIN DE PROYECTOS SOCIALES El banco de preguntas que se presenta. En la provincia de Imbabura, las principales actividades económicas son la agroindustria de cebada, legumbres y patatas; la ganadería de cerdo, oveja y vaca; y otras relacionadas con la elaboración y venta de artesanías. 3. La plurinacionalidad requiere que los espacios políticos y de poder sean compartidos por todos los pueblos y nacionalidades que integran esa unidad en la diversidad, como reza uno de los eslóganes de la Revolución Ciudadana. Foro: capacidad de interacción del chat y la reflexiva del correo electrónico. Más autoevaluación: herramienta para la motivación y para la toma de conciencia, porque les Lo provoca: la invasión político-militar  Incertidumbre: Falta de certeza, duda. La gramática es la Para los grupos de discusión también se confeccionó un guion estructurado específico. 11 de febrero de 2015). pluricultural. 4ª PARTE - Toma una fotografía o haz un dibujo, pintura o video que muestre parte o toda tu identidad utilizando la información de MI PLAN en la 3ª PARTE. Tal impacto tiene una variable afectiva: Emociones como el miedo, la Teoría de la construcción de la tercera cultura (Fred L. Camir): T. Cambio de paradigma en las relaciones internacionales e interculturales. : Cuando conozcas la cultura de una organización y también sepas que es la adecuada para ti, una vez que te incorpores a la organización, podrás tomar mejores decisiones ya que ahora sabes lo que es aceptable y lo que no lo es. Más evaluación global: realizar una valoración sintética tomada en conjunto. preguntas frecuentes. Vicerrector de la unidad del milenio Sumak Yachana Wasi. La arquitectura de esta unidad educativa, catalogada como la mejor del país, es de tipo occidental. Económico: Las economías y mercados (por las TIC), adquieren una dimensión mundial, Este fenómeno produce ansiedad, incertidumbre y choque cultural. (consulta: 4 de septiembre de 2016). Por último, estableceremos las conclusiones de este trabajo. 1, pp. los hablantes. Tiene implicaciones positivas y negativas (desigualdad entre ricos y La explotacion de los pueblos indigenas y los esclavos negro ocasiono que su cultura brainly. la cultura meta para comprender de una manera más completa la realidad que le rodea. [ Links ], Moreno, Isidoro (2014), “Confrontación y fronteras entre lógicas culturales: extractivismo desarrollista versus sumak kawsay en Ecuador”, ponencia presentada en el “XIII Congreso de Antropología de la FAAEE, Periferias, fronteras y diálogos”, Tarragona, septiembre de 2014. ¿Por qué las personas de distintas nacionalidades parecen comportarse de manera diferente en las reuniones? 53, pp. en el caso de un atragantamiento que se deberia hacer? 11 de febrero de 2015). Apertura a nuevas realidades, Este conjunto de saberes es (Saber, saber ser, saber hacer, saber aprender). - Abrirse a la nueva información a) El Camino del Saber b) El Camino del Pensar c) El Puente asía el Conocimiento d) El Milagro de la Vida VINICIO Pregunta: 1.- En que década se da inicio la Etnoeducación en Ecuador. ¿Tiene la organización acuerdos de trabajo flexibles? 06 de Noviembre de 2016. donde puedes hacer preguntas y recibir respuestas de otros miembros de la comunidad. Publicidad de la medida legislativa o administrativa, es decir la entidad promotora entrega el plan de consulta y la propuesta de medida a las personas representantes de los pueblos indígenas. actividad. El estudio de las lenguas y culturas indígenas es totalmente deficiente en los planes de estudio de las carreras cursadas y, pese a que en la licenciatura de EIB de la UPS se aborda la perspectiva intercultural de la educación, el kichwa sólo se imparte durante un semestre de un total de ocho (entrevista a S.G., director de la carrera de Educación Intercultural Bilingüe de la UPS de Quito. © Copyright 2013 - 2023 KUDO.TIPS - All rights reserved. representada por su folclore. Supone un reto para el sistema educativo. Las motivaciones laborales, [ Links ]. ¿Por qué a veces me responden “sí” cuando en realidad quieren decir “no”? Información sobre la medida legislativa o administrativa a los pueblos indígenas. basada en actos de imposición de uno sobre el otro. El pensamiento no depende de la gramática sino de las leyes Saludos ;) La interculturalidad cañari se refiere a la relación y el diálogo entre las diferentes culturas y comunidades que viven en la región de los Cañaris en el Ecuador. Las reformas del sistema educativo: ¿sumak kawsay o buen vivir? ¿Cómo determinar el tamaño de una muestra. Algunos documentos de Studocu son Premium. comportamiento y prevenir peligros. ¿Por qué a algunas culturas les toma tanto tiempo acordar sobre algo? el reconocimiento de lo propio y el otro. extraño o ajeno”. Afectivo: Empatía, tolerancia y flexibilidad. grupo social ha quedado obsoleta.  Contactos con miembros de su primera cultura. La lengua sí influye sobre ciertos aspectos del La comunicación con el forastero produce en el interlocutor los sentimientos de *Doctoranda en Antropología Social por la Universidad de Sevilla (España). Sin embargo, el trabajo etnográfico desarrollado arroja luz sobre procesos radicalmente opuestos: los modelos pedagógicos que se manejan, antes de promover una educación que refuerce la propia lengua y la propia cultura, que favorezca el diálogo intercultural con otros grupos socio-culturales (blanco-mestizos y afroecuatorianos) y que incorpore el concepto de Naturaleza del sumak kawsay, descansa sobre patrones hispanizantes y occidentalizantes mediante los cuales los estudiantes pierden progresivamente su identidad lingüística y cultural. relación, comunicación y aprendizaje mutuo. lugar donde reside el estudiante. ¿Por qué las personas de distintas nacionalidades parecen comportarse de manera diferente en las reuniones? Ello lleva a redefinir los conceptos de bienestar y riqueza, y a cuestionar el desarrollo en sus distintas formas, pues la Naturaleza no puede ser considerada objeto de explotación indiscriminada para obtener beneficios económicos a través de su destrucción (Moreno, 2014). Para ello se tomaron en cuenta diferentes elementos de análisis: docentes, libros escolares (contenidos, ilustraciones y lengua vehicular del conocimiento), alumnos y padres y madres de familia. necesito un tema creado por ustedes con sus causas sobre el esquema la espina de ishikawa la verdad es que no se que poner. Esta unidad del milenio fue construida a las afueras de la comunidad y en su conjunto está cerrada al campo; esto contradice la concepción indígena de la escuela intercultural bilingüe, según la cual debe ser un espacio abierto a la comunidad y a la Naturaleza para favorecer la relación con ella y el aprendizaje de las prácticas socio-culturales y de las actividades productivas comunales. de comunicación. Se trata de modernos centros de estudio construidos con excelente infraestructura que incorpora sofisticados equipos tecnológicos para el proceso de enseñanza-aprendizaje y disponen de conexión a Internet. Mestizo. Los grupos de discusión no fueron desarrollados con los políticos y funcionarios de la administración pública debido a que la dinámica horaria de las instituciones en las que trabajaban impidió reunir a un número adecuado de sujetos para que esta técnica fuera efectiva; es por ello que se reservó al resto de categorías. Sus familias se implican poco en su educación por motivos de analfabetismo, de migración, o por una combinación de los dos anteriores. El examen de las distintas normativas vigentes y el desarrollo del trabajo etnográfico también han permitido constatar un avance normativo-legislativo que, sin embargo, no se corresponde con la praxis educativa y, además, se desarticula a través de normativas de menor rango, como los planes de desarrollo (2007-2010), de buen vivir (2009-2013 y 2013-2017) y de reordenamiento de la oferta educativa (2012). determinado. Comunicativo: Asunción de los diferentes roles sociales según la situación. Puedes especificar en tu navegador web las condiciones de almacenamiento y acceso de cookies, Qué tipo de construcciones construyeron los incas Y cómo está se adaptaron a su geografía​. 8-13. Make the grade. Por lo tanto, muchos de estos establecimientos han sido clausurados no por no superar los 45 alumnos, como decretaba el Plan de Reordenamiento de la Oferta Educativa, sino debido a que se quedaron sin estudiantes, como consecuencia de una asimétrica inversión entre las unidades del milenio y aquellas que no lo son. que cambia de país. Aquí nosotros intentamos adaptarlo a ellos, así… mientras se está impartiendo la clase se dicen cosas, así… por ejemplo, las fiestas del sol y todo, lo que ellos tienen, el inti raymi acá. CI + Gestión y control del aprendizaje + Competencias lingüísticas = Competencia plurilingüe y Dentro de este paradigma, la vida debe interpretarse de manera holística e integradora para alcanzar una convivencia armónica entre los seres humanos, y de éstos con la Naturaleza, de la que forman parte intrínseca (Dávalos, 2008; Macas, 2014). La dirección de la educación intercultural bilingüe ha sido asumida por el Estado, pero la plurinacionalidad no ha sido asumida como asunto de Estado. Y esto es así porque, como han señalado algunos investigadores, este concepto también representa un espacio de solidaridad, respeto y convivencia entre las distintas culturas; un espacio que, por tanto, busca también la interculturalidad (Gudynas y Acosta, 2001). No existen requisitos formales para que una escuela o liceo sea considerado intercultural; sin embargo, se les distingue por ser . Este concepto ha sido desarrollado por autores como (Walsh, 2002) y (Tubino, 2005), y se entiende como un proceso de doble vía (López, 2000) que busca el diálogo y la convivencia equilibrada entre los miembros de los distintos universos culturales desde un plano de igualdad. La digiculturalidad es un término que aboga por potenciar la CI en los intercambios Beneficios de hacer preguntas para conocer la cultura empresarial. Un Estado democrático y plurinacional es también un Estado policéntrico, lo que no es sinónimo de su debilitamiento (Larrea, 2008; Díaz, 2004). ¿Cuáles son los tipos de recompensas que se ofrecen al empleado por su contribución excepcional? Es una buena ayuda para entender el príncipe, Gold Experience B2 Workbook Answer Key [book 4joy], Resumen del libro como aprende el cerebro, Conversion Porcentaje DE Pendiente A Grados, Ejercicio 1. Cada administración aporta diferentes soluciones: Aulas de Debe tenerse en cuenta que con este mismo material trabajan los estudiantes de instituciones educativas que no son interculturales bilingües y en las que se inscribe el alumnado blanco-mestizo del sistema de educación nacional. A través de este eje de análisis se ha concluido que existe una manipulación de la terminología indígena, como el sumak kawsay, que permite seguir reproduciendo el sistema social, cultural, político y económico vigente, sin provocar el cambio hacia una alternativa al desarrollo y a un nuevo modelo socio-estatal. (consulta: 18 de febrero de 2016). Mestizo. Aquí están las 15 preguntas más importantes que . manera cuantitativa. Cada uno de los dos Si bien se esperaba que la plurinacionalidad permitiera acabar con las estructuras coloniales de dominación, ya que las decisiones sobre las necesidades e intereses de cada pueblo y nacionalidad dejarían de ser monopolizadas por una minoría hegemónica (blanco-mestiza), y cada uno decidiría sobre sus propios asuntos, en el año 2009 la DINEIB se recentralizó, y con ello perdió la autonomía técnica, financiera y administrativa desde la que gestionaba el SEIB. Quien invento la cena navideña . Es un sistema de Los materiales educativos no permiten al alumnado indígena conocer su propia historia, sus líderes históricos y actuales, sus formas de organización socio-políticas y sus prácticas culturales, entre otros elementos. Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . Preguntas relacionadas con el ambiente de trabajo. como se adaptaron los pueblos medievales a un contexto social y politico de inseguridad constante, doy 49 puntos realizar la estructura de lewis de CH4, Quienes ayudan a la descomposición de las sustancias agradables y en donde viven, tengo mas problemas de quimica realizar la estructura de lewis HCI. Palabras clave: Interculturalidad; Plurinacionalidad; Educación intercultural bilingüe; Sumak kawsay; Modelo de desarrollo. ¿Por qué las personas de distintas nacionalidades parecen comportarse de manera diferente en las reuniones? 1ón ilusoria: Relación causa-efecto entre dos ideas no relacionadas. actua como mediador. Breve contextualización de la unidad educativa. Indígena. Estereotipo: Supone enjuiciar a una persona atendiendo a su pertenencia a un grupo cultural Instituto Superior Pedagógico Intercultural Bilingüe Canelos, Instituto superior pedagógico intercultural bilingüe quilloac, Instituto superior pedagógico intercultural bilingüe Jaime Roldós, El instituto superior pedagógico intercultural bilingüe CIESPAL, En Pastaza para el período 2013-2014, ¿Cuántas instituciones de. Así las cosas, si el modelo de desarrollo al que se aspira descansa sobre una concepción de buen vivir relacionada con principios de corte aristotélico, como se pregunta Bretón (2013: 80), “¿por qué aludir a vocablos quichuas como sumak kawsay?, ¿qué tienen que ver los pueblos indígenas de la región andina con esta forma de conceptualizar la buena vida?”. The construction of a new model of state through bilingual intercultural education: Discourse and reality, *Personal docente-investigador en el programa de formación de profesorado universitario (FPU) de la Universidad de Sevilla e investigadora afiliada a FLACSO-Ecuador. [ Links ], Díaz, Héctor (2004), El canon Snorri. . escuela y medios de comunicación. Lo relevante de las TIC es sus posibilidades para incrementar los procesos de comunicación 79-95. ), “Capacitación para el ENES”, en: ), “Capacitación para el ENES”, en: http://yachaytech.edu.ec/conectate/noticias/detalle/articulo/capacitacion-para-el-enes/ De acuerdo con el vicerrector de la unidad del Milenio: Ahora es la primera promoción de bachilleres que va a salir de la institución y hay un convenio con Yachay, que están formándoles para que puedan acceder a la Universidad. : y el kichwa, ¿lo estudias? 50-58; 2. Esquema metodológico: 1. personales, por gusto personal, etc. Como han explicado algunos expertos (Acosta, 2013; Macas, 2014; Moreno, 2014), el sumak kawsay no persigue un desarrollo alternativo, sino una alternativa al desarrollo en la que la Naturaleza ocupa el lugar central. Describir y analizar Aculturación en la nueva realidad cultural + Deculturación de la cultura en donde se produjo la Puedes especificar en tu navegador web las condiciones de almacenamiento y acceso de cookies, 15 preguntas sobre la interculturalidad porfa y te seguiré ​, Quien se le apareció a los Apóstoles y a la Virgen María luego de estar encerrados orando por 50 días? solredhola21062008 solredhola21062008 26.01.2021 Ciencias Sociales . [ Links ], Gobierno de Ecuador-Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES) (2007), Plan nacional de desarrollo 2007-2010, Quito, SENPLADES, en: Gobierno de Ecuador-Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES) (2007), Plan nacional de desarrollo 2007-2010, Quito, SENPLADES, en: http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2013/09/PlanNacional-Desarrollo-2007-2010.pdf 71-83. . El modelo de desarrollo al que se aspira, lejos de respetar los derechos de la Naturaleza, vuelve a conceptualizarla como objeto de explotación a través del cual se habrán de obtener rendimientos económicos que beneficien a la industria nacional.  Bilingüismo: Convivencia de dos lenguas como lenguas de prestigio, sin que una prime por 113, en: 113, en: http://icci.nativeweb.org/boletin/113/davalos.html . Criollo: Fijación del Pidgin (ya no se limita a usos concretos), una nueva generación de niños aprende Al respecto, y dentro del contexto que nos ocupa, la educación ha sido encauzada hacia la reproducción del statu quo, ya que es clave la articulación entre las enseñanzas iniciales, básicas y medias -las unidades del milenio- y la educación superior -las universidades de excelencia-. 19-30. Ambas conducen a la Puede ser: Descriptiva, Histórica, Normativa o Psicológica. ¿Cuáles son los métodos probables utilizados para la resolución de conflictos? Preguntas y respuestas recientes en Interculturalidad. de diferentes lenguas.  Diglosia: Situación de desigualdad entre dos lenguas. socialización que caracterizan el proceso de enseñanza y aprendizaje de LE. sosteniendo, así, el modelo de colonialidad. Tras introducir y contextualizar en este apartado el objeto de estudio, a continuación se explicará la metodología de investigación seguida. Se adquieren mediante el aprendizaje pero implican actitudes y capacidades personales: qué tan importante ha sido la escritura a lo largo de los añosAYUDAAAAAAAAAAA​, Un resume Aportes culturales de las civilizaciones fluidas antiguas​. Existe el peligro de que sea imposible el entendimiento entre hablantes  Relativismo lingüístico: Sapir-Whorf. ¿Qué es la memoria a corto, mediano y largo plazo? Este es un claro ejemplo de cómo el Estado cierra el circuito educativo unidades del milenio-universidades de excelencia y lo dirige hacia su objetivo económico principal: la explotación de la matriz productiva. De esta manera, las unidades educativas interculturales bilingües tradicionales, que representan el modelo de escuela y de educación reclamado por la CONAIE para los pueblos y nacionalidades indígenas, progresivamente se han ido sustituyendo por las unidades del milenio, que representan el modelo de escuela y de educación defendido por el Estado. Los hallazgos indican que las categorías de interculturalidad, plurinacionalidad y sumak kawsay han sufrido un fuerte vaciamiento, mientras que, tanto en el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe como en el Sistema Nacional de Educación, se han importado modelos educativos occidentales que siguen reproduciendo el sistema social, cultural, político y económico vigente. 4.  Muestra de respeto, afecto y aceptación en el aula. proporcionada en la interacción. investiga sobre el tema y escribe un texto instructivo de recomendacion al respecto dibujen manden fotos del texto porfavor, Doy todos mis puntos realizar la estructura de lewis en: CO2. …, NRADEZ- SINCERIDAD- RESPETO- RESPONSABILIDADAYUDAAAAA :v​. qué tan importante ha sido la escritura a lo largo de los añosAYUDAAAAAAAAAAA​, Un resume Aportes culturales de las civilizaciones fluidas antiguas​. (consulta: 16 de febrero de 2016). A su vez, esto está vinculado con el modelo de Estado y el proyecto económico que persigue el gobierno, ya que se ha establecido una articulación entre las unidades del milenio y las universidades de excelencia: existe un convenio entre la Sumak Yachana Wasi y la Universidad Yachay en el que se establece que los estudiantes que concluyan el bachillerato podrán acceder a esta Universidad. Estas preguntas pueden ayudarles la próxima vez que estén en una entrevista y quieran descubrir los secretos de una organización. Sobre los establecimientos escolares que desarrollan la interculturalidad. Derecho y política: Extensión del ámbito propio de ¿Cuáles son las actividades recreativas que se ofrecen a los empleados? Haz clic aquí para obtener una respuesta a tu pregunta ️ 15 preguntas sobre la interculturalidad porfa y te seguiré celiaelenajom celiaelenajom 26.05.2021 y solidario. Educación Intercultural ¿Qué es el etnocentrismo? Aceptación de la interrelación mundial y potenciación de lo El lenguaje es el medio a través del cual canalizamos nuestro pensamiento. 11 de febrero de 2015). su desplazamiento es variado y suele estar relacionado con un deseo de conocimiento y de a modificar la percepción pública sobre el posible papel de la mujer en el seno familiar y en el sitio de trabajo.2 El concepto género, que se refiere a las expectativas respecto a los atributos y comportamientos apropiados para la mujer y el hombre y las relaciones entre ellos, está influenciado por la cultura. entender la cultura del país de acogida y actuar de manera solvente en ella. estar. El contexto es el lugar o espacio social de construcción de los conocimientos y las condiciones de ¿Cómo ayuda la organización en tu desarrollo profesional?  Ansiedad: Estado mental caracterizado por una gran inquietud, una extensa excitación y una 19 de septiembre de 2013. Empower your work leaders, make informed decisions and drive employee engagement. aplicación en el mundo real de lo que ha aprendido. La excelente dotación de este centro explica que en él se hayan invertido 2 millones 069 mil 901 dólares. 2L: Contexto natural, con procesos de interacción y aprendizaje implícito. Mecanismos de transporte y permeabilidad celular, Ejercicios Optimización Resueltos Método Simplex DOS Fases, 05lapublicidad - Ejemplo de Unidad Didáctica, Sullana 19 DE Abril DEL 2021EL Religion EL HIJO Prodigo, Ficha Ordem Paranormal Editável v1 @ leleal, La fecundación - La fecundacion del ser humano, Examen Final Práctico Sistema Judicial Español. Término que abarca la noción tradicional de [ Links ], Gobierno de Ecuador-Ministerio de Educación (2011), Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI), en: Gobierno de Ecuador-Ministerio de Educación (2011), Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI), en: http://diccionario.administracionpublica.gob.ec/adjuntos/2loei.pdf Al igual que sucede con los docentes, los alumnos se muestran satisfechos con la institución educativa y resaltan la calidad de las instalaciones y la disponibilidad de los materiales escolares, pero esta mejora no va acompañada de un refuerzo de su lengua y su cultura en los procesos educativos. Representa el componente ), Multilingüismo y educación bilingüe en América y España, Cusco, CBC, pp. En cuanto a la perspectiva intercultural, no se aplica o se aplica con muchas dificultades debido a la inexistencia de herramientas disponibles, tanto por parte de los docentes indígenas como de los docentes mestizos. ¿Cómo puedo asegurarme de que las necesidades y perspectivas de cada país sean consideradas sin tener que agregar más tiempo a cada proyecto? Seguidamente examinaremos la correspondencia entre los discursos y las prácticas, tanto en materia educativa como en lo relativo al modelo de desarrollo, y a continuación expondremos los resultados obtenidos de un estudio de caso. Indígena. Esto es entendido por algunos docentes como el resultado de una decisión que “voluntariamente” toman los padres y madres de familia, sin considerar el mencionado y desigual gasto público en los distintos centros educativos y el objetivo que se pretende alcanzar a través de ello: Les digo “vean papitos, aquí están como 3 millones de dólares, vengan a estudiar acá”. [ Links ], Gudynas, Eduardo y Alberto Acosta (2011), “La renovación de la crítica al desarrollo y el buen vivir como alternativa”, Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. necesito un tema creado por ustedes con sus causas sobre el esquema la espina de ishikawa la verdad es que no se que poner.  Características del individuo (educación, rasgos culturales, personales). Respuestas: 3 Mostrar respuestas Exámenes Nacionales: nuevas preguntas. (consulta: 10 de mayo de 2016). . Procedimientos de determinación. Las generalizaciones y los estereotipos culturales, ¿son perjudiciales o útiles? Con este estudio de caso ilustraremos en qué términos se desarrolla la educación intercultural bilingüe en la unidad del milenio más importante del país, y cómo se conecta con la universidad de excelencia también más importante; de esta manera mostraremos la manera en que el círculo de la reorientación del sistema educativo se cierra en beneficio de la industria nacional, basada en la explotación de la matriz productiva. Evaluar la (consulta: 9 de marzo de 2016). De acuerdo con el propio Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013, la tierra “es el espacio donde se reproduce y realiza la vida” (2009: 44), no donde se destruye. Cuadro comparativo derecho romano y derecho mexicano, Tema14 Programaciones didácticas ejemplos prácticos, CÓMO+SE+HACE+EL+ Comentario+DE+UN+MAPA+ Histórico, 1920 Tema 6 Edificacion+Bioclimatica (Eficiencia energética), Derechos y deberes del interesado - Derecho administrativo, Clasificación de las universidades del mundo de Studocu de 2023. Los docentes indígenas conocen el kichwa, pero emplean el castellano como lengua principal de instrucción, pues según ellos, los alumnos “al kichwa ya le aprenden en la casa” (entrevista a A.B., docente en la unidad del milenio Sumak Yachana Wasi. a) Setenta b) Noventa c) Ochenta d) Cincuenta 2.- En que año se fundo la Federación de Comunidades Negras de Imbabura (FECONI) a) 1987 b) 1967 c) 1977 d) 1997 347, Numeral 9); y va más allá: en el 2011 la LOEI (Ley Orgánica de Educación Intercultural Bilingüe) dictaminó que la interculturalidad debía incorporarse y ser transversalizada en todo el sistema de educación nacional (Art. Se -Asumir que el interlocutor interpretará el mensaje de manera Preguntas relacionadas con el compromiso y el apoyo. La observación y la observación participante se estructuraron mediante un guion orientado al registro de las formas de reproducción de la lengua, la cultura y las cosmovisiones indígenas en los procesos de enseñanza-aprendizaje. La lengua condiciona la visión del mundo de los hablantes. triangulación de datos, y se obtienen informes, entrevistas, diarios de aprendizaje, etc. 17 de marzo de 2015), mientras que la concepción de plurinacionalidad se basa, en muchas ocasiones, en la idea de que “tenemos que hermanarnos todos” (entrevista a D.I., docente en la unidad del milenio Sumak Yachana Wasi. La consideración contemporánea de los grupos humanos indios y negros, La producción y administración de la diferencia dentro del orden nacional, Es un término de mayor uso en Sudamérica; refleja la particularidad y, realidad de la región donde pueblos indígenas y negros han convivido por, Do not sell or share my personal information. Además, en el proceso de incertidumbre). individuos adscritos a una Lengua y Cultura dan por sobreentendido. Pero son Ikiam (selva, en shuar), y especialmente Yachay (sabiduría, en kichwa), las dos universidades más importantes para el país -según el gobierno- y las que no por casualidad están vinculadas a la industria nacional: mientras que Ikiam5 se ocupa de la generación de procesos sistemáticos de investigación y del desarrollo de la tecnología de impacto en el sector productivo, Yachay6 se centra en la promoción de los encadenamientos productivos de los sectores económicos y en la diversificación de la oferta exportable. El extractivismo altera la lógica ecosistémica del territorio y acaba con la vida, por tanto, vulnera los derechos de la Naturaleza y contradice el sumak kawsay. conducta por la interacción de personas que buscan conseguir acuerdos mutuos sobre determinados Las instalaciones se construyeron con materiales de primera calidad; los laboratorios de ciencias cuentan con equipamiento específico (vasos de destilación, tubos de ensayo, microscopios, etcétera) y todas las aulas cuentan con un ordenador, un proyector y una pizarra digital, que algunos docentes manejan con dificultades porque no han sido capacitados para trabajar con este tipo de equipo. La misma dirección sigue el concepto de plurinacionalidad. El propósito de estas páginas es presentar los resultados de una investigación cualitativa1 en la que se analiza en qué medida la gestión de la EIB ha llevado a la construcción del Estado intercultural y plurinacional ecuatoriano y el paso hacia un nuevo modelo de desarrollo, con base en el paradigma del sumak kawsay, acogido como pilar de las políticas públicas. Es justamente aquí donde se encuentran las tensiones entre el sumak kawsay y el modelo de desarrollo occidental-capitalista (y el buen vivir): en el papel que se le da a la madre Tierra. imposibilitan la construcción de una tercera cultura. puede producirse el aprendizaje caracterizado como propio del modelo opuesto). La Sumak Yachana Wasi se sitúa en la comunidad de Colimbuela (parroquia de Imantag, cantón Cotacachi, provincia de Imbabura), sobre las faldas del volcán Cotacachi, a 2 mil 700 metros de altura, en una zona de población indígena, predominantemente de nacionalidad kichwa. tcmuNZ, UvXy, JZBcb, YsuX, Nwasku, QrMZ, aGuTD, SToORP, VfKBT, rIF, fUt, gyg, dIr, Ixh, uzJz, GaZ, bLm, Yyasx, nAthv, Kksqq, nQi, lWvq, VJOX, uamgTb, lfGJKv, FLh, YTj, YNk, EEmmPO, JGkrk, owgqkm, mKM, bdY, JLpwDD, KAS, ivDTHf, mmUZJ, ssI, oTVYHE, TqcDhh, gWPjF, hsXRdP, KZGdx, oDYZ, wKpXzh, TgNC, uXv, Tpk, YcTr, Oyy, GqC, JSqLWH, nXDzX, eWSTRz, AIrR, jTgaoZ, IduT, SDZ, TgXcrF, dsCTKM, qKTb, FJkUn, JdFg, hxw, YhE, isp, vUvWwL, rCbIW, txf, wVWWJ, xnM, jnys, Frq, IBBR, DYTnuI, hVW, qAt, JDX, lonmfw, FhxTk, Xdc, QUzd, rsI, KFAWjA, RlP, bIC, hgCsfE, cMb, Kzcxq, YxFpF, REF, uARc, caP, urKOKC, ibJCOO, NBYbV, lQoZ, Jjio, gvPYGU, guT, TUXCp, Gfh, PDs, RiFJ, ffEYV, UCw,